×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

قوله: «إِلَيْهِ الْحُكْمُ» في الدنيا والآخرة؛ كما قال عز وجل: ﴿وَمَا ٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِيهِ مِن شَيۡءٖ فَحُكۡمُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۚ﴾ [الشورى: 10]، وقال: ﴿فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ﴾ الآية [النساء: 59]. فالحكم إلى الله هو الحُكْم إلى كتابه، والحكم إلى رسوله ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ستَدل المؤلف رحمه الله لهذه الترجمة بهذا الحديث، وهو حديث أبي شُرَيْح، أنه كان يُكْنَى أبا الحَكَم.والكُنْيَة: ما صُدِّر بأب أو أُم، وتكون للتكريم، مثل: أبو عبد الله، أبو محمد، أبو خالد. ومثل: أم عبد الله، وأم محمد.أما اللقب: فهو ما أشعر بمدح أو ذم. فيُستعمل لمدح؛ مثل: زين العابدين، وشيخ الإسلام. ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

الصلح مطلوب، ولكن الصلح ليس فيه إلزام، وإنما فيه تراضٍ؛ ولهذا قال أبو شُرَيْح: «فَرَضِيَ كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ».أما الصلح الذي يكون معه إلزام لأحد الطرفين فهذا لا يجوز؛ لأنه ظلم، الصلح يمشي على الرضا والتراضي.أما الذي يَحكم بين الناس بغير كتاب الله وسُنة رسوله، ويُلزمهم بذلك؛ كالقوانين الوضعية، أو ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك سُنة الرسول صلى الله عليه وسلم، لا شك أنها مشتملة على حلول مشاكل الناس.ولكن إن حصل تقصير أو تفريط فهو من العباد أنفسهم!فالذي يقول: «إن القرآن لا يَصلح والسُّنة لا تصلح، في هذا الوقت للحكم في القضايا العصرية، إنما هي لوقت مضى من عصور ماضية» فهذا كافر مرتد عن دين الإسلام؛ لأنه اتهم كتاب الله ب ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ثم قال صلى الله عليه وسلم: «فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ؟» الولد: يشمل الذكور والإناث. قَالَ: لِي شُرَيْحٌ، وَمُسْلِمٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟» قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: «فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ»، فكناه بابنه الأكبر.ففي هذا دليل على أن الرجل يكنى بابنه، فيقال: أبو فلان. ويجوز ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

اب لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة ********** قوله: باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة ذَكَر فيه حديث جابر - رواه أبو داود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ، إِلاَّ الْجَنَّةُ» ([1]). وهنا سؤال، وهو أنه قد ورد في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند مُنصرَفه ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

ذا الباب مثل الذي قبله، فيه احترام جَناب الله عز وجل وتعظيم أسمائه وصفاته؛ لأن ذلك من تحقيق التوحيد.قوله: «باب لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ، إِلاَّ الْجَنَّةُ»، وجه الله: صفة من صفاته الذاتية. فإن الله عز وجل له صفات ذاتية وصفات فعلية.ومن صفاته الذاتية: الوجه، واليدان، والعينان.ومن صفاته الفعلية ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

فإنها تختلف عن صفات المخلوقين، قال عز وجل: ﴿لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].فلا يُسأل بوجه الله الأمور الحقيرة من حطام الدنيا؛ كمن يقول: «أسألك بوجه الله أن تعطيني القلم»، «أسألك بوجه الله أن تعطيني مِائة ريال» أو ما أشبه ذلك من متاع الدنيا، هذا تحقير لصفات ا ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

م أورد المصنف حديث جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ، إِلاَّ الْجَنَّةُ»، والحديث ضعيف، لا شك في ضعفه، فكيف أورده المصنف؟الجواب عن ذلك: أن المصنف أورده لأنه يَدخل تحت أصول وله شواهد، والضعيف إذا كان له شواهد ويَدخل تحت أصول ثابتة، فإنه يُستدل به. ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فلما بلغ صلى الله عليه وسلم وادي نخلة راجعًا صلى الفجر وقرأ القرآن، فسمعته الجن، فأعجبهم القرآن وآمنوا به، ودَعَوْا قومهم إلى الإسلام، قال عز وجل: ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ﴾ [الأحقاف 29]، وقال عز وجل: ﴿قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُ ...