×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا وَصَف الله عز وجل الزنى بقوله: ﴿وَسَآءَ سَبِيلٗا﴾ ولما نهى عنه قال: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ﴾ ولم يقل: «لا تزنوا»، فنهى عن الأسباب الموصلة إلى الزنى، فكيف بالزنى نفسه؟!وقَطَع الأسباب الموصلة إليه لقبحه، فأَمَر بالحجاب ونَهَى عن السفور، ونهى عن خَلْوة الرجل بالمرأة التي لا تحل له، ونه ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

ممن شاب وظهر عليه الشيب فهو أقبح؛ لأن ظهور الشيب عليه يدل على ضعف شهوته، وكونه يزني في هذه السن فهذا دليل على أن الزنى غريزة وطبيعة فيه، لا من أجل غلبة الشهوة، فزناه أقبح من زنى الشاب؛ لأن الشاب قد تغلبه الشهوة، لكن هذا ليس عنده داعٍ للزنى لأنه كبير السن؛ ولذلك صار عليه هذا الوعيد: «لاَ يُكَلِّ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ذا الوعيد الشديد.ومن هؤلاء الذين ليس عندهم سبب للكِبْر: العائل، أي: الفقير. فهذا ليس عنده شيء يحمله على الكِبْر، فدل على أن الكِبْر غريزة وسجية فيه ليس له سبب، فهذا تكبره أشد من تكبر الغني؛ لأن تكبره بدون سبب، أما الغني فتكبره بسبب وهو كثرة المال عنده، وإن كان الكِبْر محرمًا في حق الاثنين، لكن تح ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وفي الصحيح أي: صحيح مسلم. وأخرجه أبو داود والترمذي. ورواه البخاري بلفظ: «خَيْرِكُمْ» ([1]).قوله: عن عِمران بن حُصَيْن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ أمتي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ،». قَالَ عِمْرَانُ: فَلاَ أَدْرِي أَذَكَر ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ»: يدل على أن الخيانة قد غلبت على كثير منهم أو أكثرهم.«وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يوفُونَ» أي: لا يؤدون ما وجب عليهم.فظهور هذه الأعمال الذميمة يدل على ضعف إسلامهم وعدم إيمانهم.قوله: «وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ»؛ لرغبتهم في الدنيا وشهواتها، وقلة الإيمان باليوم ا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وله: وفيه عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...» ([1]) قوله: وفيه عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

وهم الذين تَلَقَّوُا القرآن، وتَلَقَّوُا السُّنة، وتَلَقَّوْا هذا الدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بَلَّغوه لمن بعدهم بأمانة وإخلاص، وهم الذين حملوا الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وجاهدوا في سبيل الله وفتحوا الفتوح والأمصار!!فلا يحبهم إلا مؤمن، ولا ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

وهم يتفاضلون فيما بينهم رضي الله عنهم، ولكن هم بالجملة لا أحد يساويهم في الفضل.وهذا فيه دليل على فضل الصحابة رضي الله عنهم، فكل مَن صَحِب رسول الله صلى الله عليه وسلم فله هذا الفضل، وله هذه الخيرية، وأنه خير ممن جاء بعده، ولكن هم يتفاضلون فيما بينهم لا شك، فالمهاجرون أفضل من الأنصار، وأهل بدر أف ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

قال عِمران رضي الله عنه: «فَلاَ أَدْرِي: أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا؟» يعني: شَكَّ عِمران رضي الله عنه هل تكون القرون ثلاثة -الصحابة، والتابعون، وأتباع التابعين - أم هي أربعة قرون؟ المتيقن منه أنها ثلاثة قرون، لكن هل هناك قرن رابع؟ الله أعلم، هذا لم يَثبت.وحديث ابن مسعود أيض ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

فالذي يقول: «إن الخَلَف أعلم من السلف» هذا كذاب ومخالف لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد صَنَّف الحافظ ابن رجب رسالة مستقلة سماها «فضل علم السلف على علم الخلف»، وهي رسالة جيدة في الموضوع.قال: «ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ» بعد مُضِي القرون المفضلة يأتي أناس ...