×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [البقرة: 14] مستهزئون بإظهار إيماننا أمامهم، نسخر بهم ونستهزئ بهم ونخدعهم، وهم يُصدِّقوننا لأنهم سفهاء. قوله تعالى: ﴿ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ﴾ [البقرة: 15]: أي: يستدرجهم ويمهلهم ويعطيهم الخير خديعةً لهم، ثمَّ يُحِل بهم العقوبة الرادعة. وهذا هو الاستهزاء من ا ...

2
[ التفسير ]

قوله تعالى: ﴿يَعۡمَهُونَ﴾ [البقرة: 15]: أي: لا يهتدون أبدًا، والعمه: هو الضلال الشديد -والعياذ بالله-. ثم ذَكَر سبحانه لهؤلاء المنافقين مثَلَين؛ لتوضيح حالهم للسامع: المثل الأول: ذَكَره بقوله تعالى: ﴿مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّه ...

3
[ التفسير ]

ذا مَثَلُ المنافق: إن جاءه من الإسلام خير عاجل، تَمَسَّك به. وإن أصابته فتنة، أو أصابه ضرٌّ أو محنة؛ فإنه يتوقف ويشك في الإسلام. فمعنى قوله تعالى: ﴿وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ﴾ [البقرة: 20] إذا حصل لهم محن وشدائد وامتحان من الله عز وجل؛ فإنهم يَشُكُّون في هذا الإسلام، ويقولون: هذا ال ...

4
[ التفسير ]

كثير من آيات القرآن فيها بيان حال المنافقين؛ وذلك لخطرهم ولأجل أن يحذَرَهم المسلمون. وما أكثرَهم - لا كَثَّرهم الله - الآن يعيشون بيننا، ويبثُّون سمومهم وشرَّهم، وهم أناس من بني جِلْدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، وهم يَتَّسمون بالإسلام وبالإيمان. نسأل الله العافية. *** ...

5
[ الفقه ]

رح مناسك الحج والعمرة على ضوء الكتاب والسنة تأليف معالي الشَّيخِ الدُّكتورِ صالحِ بنِ فوزَانَ بنِ عبد الله الفوزانِ غفرَ اللهُ لهُ ولوالِدَيْه ولجميعِ المُسلمينَ عضوِ هَيئةِ كبارِ العُلماءِ وعُضوِ اللَّجنةِ الدَّائمةِ للإفتاءِ اعتَنى به وأشرفَ على طَبعِه معالي الشَّيخِ ...

6
[ الفقه ]

قدمة في وُجُوب أَدَاء مَنَاسِك الْحَجّ والعُمْرَة عَلَى ضوء الْكِتَاب والسنة وترك الترخص الَّذِي لاَ دَلِيلَ عَلَيْهِ أو استعماله في غير محلهالحمد لله الَّذِي شَرعَ فيسَّر، ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ﴾ [الحج: 78]، وصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِهِ وَصَ ...

7
[ الفقه ]

لِمَنْ سأله عن تقديم أعمال يوم العيد بعضها عَلَى بعض: «افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ» ([1]).عَلَى كل تقديم وتأخير، وعلى تركٍ لبعض واجبات الْحَجِّ وأفعاله، فاستعمل هذا الدليل في غير محله، ونسي قولَ الله تَعَالَى: ﴿وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ﴾ [البقرة: 196]، ولا يحصل إتمام الْحَجِّ والعُمْ ...

8
[ الفقه ]

إلى التحيُّل بتلمُّس الرُّخَص الخلافية، أما المكان، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ، في عَرَفَةَ: «وَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ»، وقال في مُزْدَلِفَةَ: «وَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» ([1])، وطاف بِالْبَيْتِ ماشيًا وراكبًا يستلم الحجر بمِ ...

9
[ الفقه ]

لأربعة: الرَّمْي، والنَّحْر، والْحَلْق أو التَّقْصِير، والطَّوَاف، والسَّعْي. ولم يَقُلْهُ ابتداءً؛ فكل شيء يُوضَع في مواضعه، وأما إعلان: «افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ» لكل الناس وقبل حصول الخلل الَّذِي جاء التسامح فيه شرعًا، فهذا يُحدِث تساهلاً وبلبلة في أعمال الْحَجِّ، نسأل الله عز وجل أن يُوفِّق الجم ...

10
[ التفسير ]

نص الصفحةتفسير سورة آل عمران