×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يُباح للذَّكر من الفِضَّة الخاتَمُ، وقَبِيعَة السَّيف، وحِليَة المِنطَقَة ونَحوُه. ***** مِنهُما فإنَّه يُخرِج الزَّكاة؛ لأنَّهَا بمَثابَة المال الواحِد؛ لأنَّ المَقصُود بِهِما واحِدٌ.هل يَدخُل فِي ذَلِكَ لو كان عِندَه وَرَق نقديٌّ من عُملاَتٍ مُختَلِفة، فيَكمُل بَعضُها ببَعضٍ؟نعم؛ العُملَة الو ...

2
[ الفقه ]

من الذَّهَب قَبِيعة السَّيف وما دَعَت إِلَيه ضَرُورة؛ كأَنْف ونَحوِه.*****والقَبِيعَة: المِقبَض؛ والتَّحلِيَة تَكُون فِي طَرَف المِقبَض.ثالثًا: «حِلْيَة المِنطَقة» وهي الحِزامُ، يُسمَّى «الحِياصَة» الَّذي يُشَدُّ فِي الوَسَط، وفيها مخابئُ يُوضَع فيها الأَغراضُ، يجوز أن تُزيَّن المِنطَقة، بالفِض ...

3
[ الفقه ]

يُباح للنِّساء من الذَّهَب والفِضَّة ما جَرَت عادَتُهُن بلُبسِه ولو كَثُرَ. *****«ويُباح للنِّساء من الذَّهَب والفِضَّة» أما النِّساء فيُباح لهنَّ التَّحَلِّي بالذَّهَب والفِضَّة؛ لقوله تعالى: ﴿أَوَ مَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ﴾ [الزخرف: 18] يعني: النِّساء ...

4
[ الفقه ]

لا زَكاةَ فِي حُلِيِّهمَا المُعَدِّ للاستِعمالِ أو العَارِية، وإنْ أُعِدَّ للكِراءِ أو النَّفَقَة أو كان محرَّمًا ففيه الزَّكاةُ. ***** «ولا زَكاة فِي حُلِيِّهِما المعدِّ للاستِعمالِ أو العارِية» يُباح للمَرأةِ اتِّخاذ الحُليِّ من الذَّهَب والفِضَّة، بأنْ تَلبَسَها عِندَ الحاجة، وعِندَ ...

5
[ الفقه ]

انيًا: «أو كان مُحَرَّما» إذا كان الحُلِيُّ مُحرَّمًا كمُكحُلَة ومِيلٍ ومِجمَرة.ثالثًا: أو كان ممَّا لم تَجْرِ عادَة النِّساءِ بلُبسِه؛ ممَّا فيه إِسرافٌ.المهمُّ: أنَّ مَسأَلة الحليِّ ممَّا كَثُر فيها الكَلامُ الآن، والرَّاجِح هو قَولُ الجُمهورِ، أنَّه إذا كان مُعدًّا للاستِعمالِ فإنَّه لا زَكاة ...

6
[ الفقه ]

ابُ زَكاةِ العُروضِإذا مَلَكها بفِعْلِه بنِيَّة التِّجارَة وبَلَغت قِيمَتُها نِصابًا زكَّى قِيمَتَها؛ وإنْ مَلَكها بإِرثٍ أو بفِعْلِه بغَيرِ نيَّة التِّجارَة ثم نواها لم تَصِرْ لها. ***** «بَابُ زَكاةِ العُروضِ» النَّوعُ الرَّابِع من الأَموالِ الَّتي تَجِب فيها الزَّكاة: عُروضُ التِّجارَة.والعُ ...

7
[ الفقه ]

يُشتَرَط لوُجوبِ الزَّكاة فِي عُروضِ التِّجارَة شُروطٌ:الشَّرطُ الأوَّل: «إذا مَلَكَها بفِعْلِه» أن يَملِكَها بفِعْلِه - يَعنِي: بكَسْبِه - كالبَيعِ، والشِّراء والتَّأجِير، والأُجرة الَّتي يَحصُل عَلَيها فِي مُقابِلِ عَمَل يَقُوم به.يَخرُج بذَلِكَ ما لو مَلَكها بغَيرِ فِعْلِه، كالهِبَة والمِيراث ...

8
[ الفقه ]

تقوَّم عِندَ الحَولِ بالأحظِّ للفُقَراء من عينٍ أو وَرَق، ولا يُعتَبَر ما اشتُرِيَت به، وإن اشتَرَى عَرْضًا بنِصابٍ من أَثمانٍ أو عُروضٍ بَنَى عَلَى حَولَه، وإن اشتَرَاه بسَائِمَه لم يَبْن. ***** «وتقوم عند الحول بالأحظ للفقراء من عين أو ورق» هَذَا بيان لكيفية تزكية العُروض، عرفنا فيما سبق أن ا ...

9
[ الفقه ]

لعُروضِ؛ لأنَّ هَذِه العُروضَ نَائِبَة عن الدَّراهِم أو الأَثمَان التي اشتَرَاها به، والنَّائِب يَبدَأ من حَولِ المَنُوب عنه؛ لأنَّه فرع منه، فيَأخُذ حُكمَه.فلو فَرَضْنا؛ أنه عِندَه مَثلاً: مِائَة ريالٍ، ثم لم يَبْقَ عَلَى تمامِ الحَولِ عَلَى مِائَة الرِّيال إلاَّ شهر، ثم اشتَرَى بِهَذِه المِائَ ...

10
[ الفقه ]

ابُ زَكاةِ الفِطرِتَجِب عَلَى كل مُسلِم فَضَلَ له يَومَ العِيدِ ولَيلَتَه صاعٌ عن قُوتِه وقُوتِ عِيالِه وحَوائِجُه الأَصلِيَّة. ***** «بابُ زَكاةِ الفِطرِ»الزَّكاة: هي الصَّدَقة، سُمِّيت «زكاة» لأنَّها تُزكِّي، أي: تطهِّر الشَّيءَ الذي أُخرِجَت عنه، تطهِّرُه وتُنمِّيه وتَزِيدُه ([1]).وزَكاةُ ال ...