[ الفقه ]

اب في وضع الجوائح الجوائح جمع جائحة، وهي الآفة التي تصيب الثمار فتهلكها، مأخوذة من الجوح وهو: الاستئصال. فإذا بيعت الثمرة بعد بدو صلاحها، حيث يجوز بيعها عند ذلك، فأصيبت بآفة سماوية أتلفتها، والآفة السماوية هي ما لا صنع للآدمي فيها؛ كالريح، والحر، والعطش، والمطر، والبرد، والجراد... ونحو ذلك ...

[ الفقه ]

لأرض ونحو ذلك، وحدده بعض العلماء بما دون الثلث، والأقرب أنه لا يتحدد بذلك، بل يرجع فيه إلى العرف؛ لأن التحديد يحتاج إلى دليل.وقد علل العلماء تضمين البائع جائحة الثمرة بأن قبض الثمرة على رءوس الشجر بالتخلية قبض غير تام، فهو كما لو لم يقبضها.هذا ما يتعلق بتلف الثمرة بجائحة سماوية، أما إذا تلفت بف ...

[ الفقه ]

وبدو الصلاح في نحو قثاء: أن يؤكل عادة.وعلامة بدو الصلاح في الحب أن يشتد ويبيض، لأن النّبيّ صلى الله عليه وسلم جعل اشتداد الحب غاية لصحة بيعه.*****

[ الفقه ]

اب فيما يتبع المبيع وما لا يتبعههناك أشياء تدخل تبع المبيع، فتكون للمشتري؛ ما لم يستثنها البائع، من ذلك:من باع عبدًا أو دابة، تبع المبيع ما على العبد من ثياب العادة، وما على الدابة من اللجام والمقود والنعل، فيدخل ما ذكر في مطلق البيع؛ لجريان العادة به، وما لم تجر العادة بتبعيته للمبيع ولم يكن م ...

[ الفقه ]

اب في أحكام السَّلَمالسَّلَم أو السَّلف: تعريفه: هو تعجيل الثمن، وتأجيل المثمن، ويعرفه الفقهاء بأنه: عقد على موصوف في الذمة مؤجل بثمن مقبوض في مجلس العقد.وهذا النوع من التعامل جائز بالكتاب والسنة والإجماع:قال الله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَج ...

[ الفقه ]

يشترط لصحة السلم شروط خاصة زائدة على شروط البيع:الشرط الأول: انضباط صفات السلعة المسلّم فيها؛ لأن ما لا يمكن ضبط صفاته يختلف كثيرًا، فيفضي إلى المنازعة بين الطرفين؛ فلا يصح السلم فيما تختلف صفاته؛ كالبقول، والجلود، والأواني المختلفة، والجواهر.الشرط الثاني: ذكر جنس المسلّم فيه ونوعه، فالجنس كالب ...

[ الفقه ]

ال الإمام الشافعي رحمه الله: «لأنه لا يقع اسم السلف فيه حتى يعطيه ما أسلفه قبل أن يفارق من أسلفه، ولأنه إذا لم يقبض الثّمن في المجلس، صار بيع دين بدين، وهذا لا يجوز».الشرط السابع: أن يكون المسلّم فيه غير معين، بل يكون دينًا في الذمة، فلا يصح السَّلم في دار وشجرة، لأن المعيّن قد يتلف قبل تسليمه، ...

[ الفقه ]

بواب باب في أحكام القرض.باب في أحكام الرّهن.باب في أحكام الضّمان.باب في أحكام الكفالة.باب في أحكام الحوالة.باب في أحكام الوكالة. باب في أحكام الحجر. ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

ِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِباب في أحكام القرضالقرض لغة: القطع؛ لأن المقرض يقطع شيئًا من ماله يعطيه للمقترض، وتعريفه شرعًا: أنه دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله.وهو من باب الإرفاق، وقد سماه النّبيّ صلى الله عليه وسلم منيحة؛ لأنه ينتفع به المقترض، ثم يعيده إلى المقرض.والإقراض مستحب، وفيه ...