[ الفقه ]

[ الفقه ]

اب في أحكام الخلعالخلع فراق الزوج لزوجته بعوضٍ بألفاظٍ مخصوصة، سمي بذلك لأن المرأة تخلع نفسها من الزوج كما تخلع اللباس؛ لأن كلا من الزوجين لباس للآخر؛ قال تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ﴾ [البَقَرَة: 187].فمن المعلوم أن الزواج ترابط بين الزوجين وتعاشر بالمعروف، ينتج عنه ...

[ الفقه ]

فتدي نفسها من الزوج بعوض، ولا حرج على الزوج في أخذ ذلك العوض، ويخلي سبيلها.وحكمة ذلك أن الزوجة تتخلص من زوجها على وجه لا رجعة فيه، ففيه حل عادل للاثنين، ويسن للزوج أن يجيبها حينئذ، وإن كان الزوج يحبها؛ استحب لها أن تصبر ولا تفتدي منه.والخلع مباح إذا توفر سببه الذي أشارت إليه الآية الكريمة، وهو خ ...

[ الفقه ]

﴿إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ﴾ [النساء: 19]؛ قال ابن عباس في معنى الآية ([1]): «هذا في الرجل تكون له المرأة، وهو كاره لصحبتها، ولها عليه مهر، فيضرها لتفتدي به، فنهى تعالى عن ذلك، ثم قال: ﴿إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ﴾يعني: الزنا؛ فله أن يسترجع منها الصداق ا ...

[ الفقه ]

يشترط لصحة الخلع بذل عوض ممن يصح تبرعه، وأن يكون صادرًا من زوج يصح طلاقه، وأن لا يعضلها بغير حق حتى تبذله، وأن يكون بلفظ الخلع، أما إن كان بلفظ الطلاق، أو بلفظ كناية الطلاق مع نيته؛ فهو طلاق.ولا يملك رجعتها، لكن له أن يتزوجها بعقد جديد، ولو لم تنكح زوجًا غيره، إذا لم يسبقه من عدد الطلاق ما يصير ...

[ الفقه ]

باب في أحكام الطلاقالطلاق في اللغة: التخلية، يقال: طلقت الناقة: إذا سرحت حيث شاءت.ومعناه شرعًا: حل قيد النكاح أو بعضه.وأما حكمه؛ فهو يختلف باختلاف الظروف والأحوال، تارة يكون مباحًا، وتارة يكون مكروهًا، وتارة يكون مستحبًا، وتارة يكون واجبًا، وتارة يكون حرامًا، فتأتي عليه الأحكام الخمسة.فيكون مباح ...

[ الفقه ]

يجب الطلاق على الزوج إذا كانت الزوجة غير مستقيمة في دينها؛ كما إذا كانت تترك الصلاة أو تؤخرها عن وقتها، ولم يستطع تقويمها، أو كانت غير نزيهة في عرضها؛ فيجب عليه طلاقها في تلك الحال على أصح القولين.قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «إذا كانت تزني؛ لم يكن له أن يمسكها على تلك الحال، وإلا كان د ...

[ الفقه ]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ» رواه ابن ماجه والدارقطني ([1])، ولغيره من الأحاديث.وقد حكى الإجماع على مشروعية الطلاق غير واحد من أهل العلم.والحكمة فيه ظاهرة، وهو من محاسن هذا الدين الإسلامي العظيم؛ فإن فيه حلاً للمشكلة الزوجية عند الحاجة إليه؛ قال ...

[ الفقه ]

لى شرب مسكر، أو أخذ بنْجًا ونحوه لتداوٍ؛ فكل هؤلاء لا يقع طلاقهم إذا تلفظوا به في حال زوال العقل بسبب من هذه الأسباب؛ لقول علي رضي الله عنه: «كُلُّ الطَّلاَقِ جَائِزٌ إِلاَّ طَلاَقَ الْمَعْتُوهِ»، ذكره البخاري في «صحيحه» ([1])، ولأن العقل هو مناط الأحكام.وأما إن زال عقله بتعاطيه مسكرًا، وكان ذل ...

[ الفقه ]

باب في الطلاق السُّني والطلاق البِدْعِيالطلاق السُّني هو: الطلاق الذي وقع على الوجه المشروع الذي شرعه الله ورسوله، وذلك بأن يطلقها طلقة واحدة في طهرٍ لم يجامعها فيه ويتركها حتى تنقضي عدتها؛ فهذا طلاق سني من جهة العدد؛ بحيث إنه طلقها واحدة ثم تركها حتى انقضت عدتها، وسني من جهة الوقت؛ حيث إنه طلقها ...