×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عِلْقَ الْقِرْبَةِ» أخرجه النسائي وأبو داود ([1]).ومنه تعلم أن كثرة الصداق قد تكون سببًا في بغض الزوج لزوجته حينما يتذكر ضخامة صداقها، ولهذا كان أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة؛ كما في حديث عائشة، فتيسير الصداق يسبب البركة في الزوجة وي ...

2
[ الفقه ]

ا سمحت به له عن طيب نفس، لقوله تعالى: ﴿وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ﴾ [النِّسَاء: 4]، ولأبيها خاصة أن يأخذ من صداقها، ولو لم تأذن؛ ما لا يضرها ولا تحتاج إليه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَنْتَ وَمَالُك لأَِبِيك» ([1]).ثانيًا: يبدأ تملك المرأة لصداقها من العقد كما في البيع، ويتقرر كاملاً ...

3
[ الفقه ]

امسًا: إذا أصدقها مالاً مغصوبًا أو محرمًا صح النكاح، ووجب لها مهر المثل بدل الصداق المحرم.سادسًا: إذا عقد النكاح ولم يجعل للمرأة مهرًا صح النكاح، ويسمى ذلك بالتفويض، ويقدر لها مهر المثل؛ لقوله تعالى: ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَ ...

4
[ الفقه ]

َقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ [البَقَرَة: 236]، والأمر يقتضي الوجوب، وأداء الواجب إحسان.وإن كانت المفارقة بموت أحدهما قبل الدخول؛ تقرر لها مهر المثل، وورثه الآخر؛ لأن ترك تسميته الصداق لا يقدح في صحة النكاح، ولحديث ابن مسعود الذي سبق ذكره.وإذا حصل الدخول أو الخلوة؛ تقرر لها مهر المثل؛ لما روى أحمد ...

5
[ الفقه ]

باب في وليمة العرسأصل الوليمة تمام الشيء واجتماعه، يقال: أولم الرجل: إذا اجتمع عقله وخلقه. ثم نقل هذا المعنى إلى تسمية طعام العرس به؛ لاجتماع الرجل والمرأة بسبب الزواج، ولا يقال لغير طعام العرس وليمة من حيث اللغة وعرف الفقهاء. وهناك أطعمة تصنع لمناسبات كثيرة، لكل منها اسم خاص.وحكم وليمة العرس أ ...

6
[ الفقه ]

الأقط، يخلط بعضها ببعض، ووضعه على نطع صغير، فدل ذلك على إجزاء الوليمة بغير ذبح الشاة.ولا يجوز الإسراف في وليمة العرس كما يفعل الآن من ذبح الأغنام الكثيرة والإبل وتكثير الطعام على وجه البذخ والإسراف ثم لا تؤكل، بل يكون مآل تلك الأطعمة واللحوم إلقاؤها في الزبالات وإهدارها؛ فهذا مما تنهى عنه الشريع ...

7
[ الفقه ]

الولائم لهذه المناسبة؛ لم يجب عليه حضور ما زاد على الأول؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالْيَوْمُ الثَّالِثُ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ» ([1]).وقال الشيخ تقي الدين ([2]): «يحرم الأكل والذبح الزائد على المعتاد في بقية الأيام، ولو العادة فعله، أو لت ...

8
[ الفقه ]

يُسن الضرب عليه بالدف؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فَصْلٌ بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ، وَالدُّفِّ في النِّكَاحِ» رواه النسائي وأحمد والترمذي وحسنه ([1]).*** ...

9
[ الفقه ]

باب في عشرة النساءيراد بالعشرة لغة: الاجتماع والمخالطة، فيقال لكل جماعة: عشرة ومعشر.والمراد بها هنا: ما يكون بين الزوجين من الألفة والانضمام؛ لأنه يلزم كلا من الزوجين معاشرة الآخر بالمعروف؛ فلا يماطله بحقه، ولا يتكره لبذله، ولا يتبعه أذى ومنة؛ لقوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ﴾ [النِّ ...

10
[ الفقه ]

ينبغي للزوج إمساك زوجته حتى مع كراهته لها لقوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا﴾ [النِّسَاء: 19]، قال ابن عباس في معنى الآية الكريمة: «ربما رزق منها ولدًا، فجعل الله فيه خيرًا كثيرًا»، وفي ...