×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

احدة يترك كثيرًا من النساء لا عائل لهن، وبالتالي يفضي هذا إلى الفساد الخلقي، وضياع كثير من النساء، أو حرمانهن من متعة الحياة وزينتها.والحكم البالغة في إباحة تعدد الزوجات كثيرة؛ فقاتل الله من يحاول سد هذا الطريق وتعطيل هذه المصالح.والنكاح من حيث الحكم الشرعي على خمسة أنواع: تارة يكون واجبًا، وتار ...

2
[ الفقه ]

يباح النكاح مع عدم الشهوة والميل إليه؛ كالعنّين والكبير وقد يكون مكروهًا في هذه الحالة، لأنه يفوت على المرأة الغرض الصحيح من النكاح، وهو إعفافها، ويضر بها.ويحرم النكاح على المسلم إذا كان في دار كفار حربيين لأن فيه تعريضًا لذريته للخطر واستيلاء الكفار عليهم، ولأنه لا يأمن على زوجته منهم.ويُسن نكا ...

3
[ الفقه ]

يُسن اختيار الزوجة الولود أي: بأن تكون من نساءٍ يعرفن بكثرة الأولاد؛ لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ([1])رواه النسائي وغيره، وجاء بمعناه أحاديث.وحكم التزوج يختلف باختلاف حال ...

4
[ الفقه ]

الوجاء، وهو الاختصاء، لأن الصائم بتقليل الطعام والشراب يحصل له انكسار الشهوة، ويحصل له شعور خاص في حال الصيام من خشية الله وتقواه، كما قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [البَقَرَة: 183]، ...

5
[ الفقه ]

باب في أحكام الخِطْبَةقال صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ» رواه أحمد وأبو داود ([1])، وفي حديث آخر: «انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» ([2]).فدل ذلك على الإذن ...

6
[ الفقه ]

من استشير في خاطب أو مخطوبة؛ وجب عليه أن يذكر ما فيه من مساوئ وغيرها، ولا يكون ذلك من الغيبة.ويحرم التصريح بخطبة المعتدة كقوله: أريد أن أتزوجك؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ﴾ [البَقَرَة: 235]، فأباح التعريض في خطبة المعتدة، وهو أن يقول مث ...

7
[ الفقه ]

َلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ» ([1])، وفي حديث ابن عمر: «لاَ يَخْطُبْ أحدكم على خِطْبَةِ أَخِيهِ»، متفق عليه ([2])، وللبخاري: «وَلاَ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ» ([3])، فدلت هذه الأحا ...

8
[ الفقه ]

باب في عقد النكاح وأركانه وشروطهيستحب عند إرادة عقد النكاح تقديم خطبة قبله تسمى خطبة ابن مسعود، يخطبها العاقد أو غيره من الحاضرين، ولفظها: «الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَن ...

9
[ الفقه ]

نسب أو رضاع أو عدة أو غير ذلك، ولا يكون الرجل مثلا كافرًا والمرأة مسلمة... وغير ذلك من الموانع الشرعية التي سنبينها إن شاء الله.الركن الثاني: حصول الإيجاب، وهو اللفظ الصادر من الولى أو من يقوم مقامه؛ بأن يقول للزوج: زوجتك فلانة أو أنكحتكها.الركن الثالث: حصول القبول، وهو اللفظ الصادر من الزوج أو ...

10
[ الفقه ]

وجتك بنتي: إذا كان له عدة بنات، أو يقول: زوجتها ابنك، وله عدة أبناء، ويحصل التعيين بالإشارة إلى المتزوج، أو تسميته، أو وصفه بما يتميز به.الشرط الثاني: رضى كل من الزوجين بالآخر، فلا يصح أن أكره أحدهما عليه؛ لحديث أبي هريرة: «لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ,وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتّ ...