×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لشرط الرابع: الشهادة على عقد النكاح لحديث جابر مرفوعًا: «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» ([1])؛ فلا يصح إلا بشاهدين عدلين.قال الترمذي: «العمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي ومن بعدهم من التابعين وغيرهم؛ قالوا: لا نكاح إلا بشهود، ولم يختلف في ذلك من مضى منهم؛ إلا قوم من المتأ ...

2
[ الفقه ]

باب الكفاءة في النكاحالكفاءة لغة: المساواة والمماثلة، والمراد بها هنا المساواة بين الزوجين في خمسة أشياء:أحدها: الدين؛ فلا يكون الفاجر والفاسق كفء العفيفة العدل؛ لأنه مردود الشهادة والرواية، وذلك نقص في إنسانيته.الثاني: المنصب، وهو النسب؛ فلا يكون العجمي -وهو من ليس من العرب- كفء العربية.الثالث: ...

3
[ الفقه ]

من المرأة أو أوليائها فسخ النكاح، لأن رجلاً زوج بنته من ابن أخيه ليرفع بها خسيسته، فجعل النبي لها الخيار ([1])، وبعض العلماء يرى أن الكفاءة شرط لصحة النكاح، وهو رواية عن أحمد.قال الشيخ تقي الدين: «الذي يقتضيه كلام أحمد أن الرجل إذا تبين له أنه ليس بكفء، فرق بينهما، وأنه ليس للولي أن يزوج المرأة ...

4
[ الفقه ]

باب في المحرمات في النكاحالمحرمات في النكاح قسمان:القسم الأول: اللاتي يحرمن تحريمًا مؤبدًا:وهن أربع عشرة: سبع يحرمن بالنسب، وسبع يحرمن بالسبب، وهن المذكورات في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ﴾ الآيتين [النساء: 22- 23].أولاً: اللاتي يحرمن بالنسب: وبيانهن كما يلي:الأم والجدة؛ لقوله تعالى: ﴿حُرِّمَت ...

5
[ الفقه ]

ثانيًا: اللاتي يحرمن بالسبب: وبيانهن كما يلي:الملاعنة على الملاعن؛ لما روى الجوزجاني عن سهل بن سعد، قال: «مَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ: أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا» ([1]).قال الموفق: «لا نعلم أحدًا قال بخلاف ذلك».ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب من ...

6
[ الفقه ]

تحرم بنت الزوجة وبنات أولادها إذا دخل بالأم؛ لقوله تعالى: ﴿وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ﴾ [النِّسَاء: 23].هذا؛ ويناسب أن نقرأ الآية الكريمة متصلة بعد أن بينا ما ذكر فيها من ...

7
[ الفقه ]

ذَلِكَ قَطَعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ» ([1])، وذلك لما يكون بين الضرائر من الغيرة، فإذا كانت إحداهما من أقارب الأخرى، حصلت القطيعة بينهما، فإذا طلقت المرأة وانتهت عدتها؛ حلت أختها وعمتها وخالتها؛ لانتفاء المحذور.ولا يجوز أن يجمع بين أكثر من أربع نسوة لقوله تعالى: ﴿فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنّ ...

8
[ الفقه ]

لا يحل أن يتزوج كافر امرأة مسلمة لقوله تعالى: ﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ﴾ [البَقَرَة: 221].ولا يتزوج المسلم امرأة كافرة لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ﴾ [البَقَرَة: 221]، وقوله تعالى: ﴿وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ﴾ [المُمتَحنَ ...

9
[ الفقه ]

باب في الشروط في النكاحالمراد بالشروط في النكاح ما يشرُطُه أحد الزوجين في العقد على الآخر مما له فيه مصلحة، ومحلها ما كان في العقد أو اتفقا عليه قبله، وهي تنقسم إلى قسمين: صحيح، وفاسد.أولاً: الشروط الصحيحة في النكاح:ومن الصحيح عند الأكثرين إذا شرطت عليه طلاق ضرتها لأن لها في ذلك فائدة، وقال البع ...

10
[ الفقه ]

لو شرطت زيادة في مهرها، أو كونه من نقد معين صح الشرط، وكان لازمًا، يجب عليه الوفاء به، ولها الفسخ بعدمه، وخيارها في ذلك على التراخي، فتفسخ متى شاءت؛ ما لم يوجد منها ما يدل على رضاها مع علمها بمخالفته لما شرطته عليه؛ فحينئذ يسقط خيارها.قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذي قضى عليه بلزوم ما شرطته ع ...