×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َمَا لاَ يَطَّلِعُ عَلَيهِ الرِّجَالُ غَالِبًا؛ كَعُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ، وَالبَكَارَةِ، وَالثُّيُوبَةِ، وَالحَيْضِ، وَالوِلاَدَةِ، وَالرَّضَاعِ، وَالاسْتِهْلاَلِ،****«وَوَلاَءٍ» أي: عَلَى أنَّ هَذا مُعتِقه.«وَإِيصَاءٍ إِلَيْهِ» أي: فِي غَير مَالٍ كَعَلى عِيَاله.«يُقْبَلُ فِيهِ رَجُ ...

2
[ الفقه ]

َمَنْ أَتَى بِرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، أَوْ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِيمَا يُوجِبُ القَوْدَ لَمْ يَثْبُتْ بِهِ قَوْدٌ وَلاَ مَالٌ، وَإِنْ أَتَى بِذَلِكَ فِي سَرِقَةٍ؛ ثَبَتَ المَالُ دُونَ القَطْعِ، وَإِنْ أَتَى بِذَلِكَ فِي خُلْعٍ؛ ثَبَتَ لَهُ العِوَضُ وَتَثْبُتُ البَيْنُونَةُ بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهُ**** ...

3
[ الفقه ]

فائدة:تحصَّل ممَّا مرَّ أنَّ أقْسَام المُشهودِ به خمسة:أحدها: الزِّنى واللواط، ولا بد فِيه مِن أربعة شهود.الثاني: إِتيان البَهِيمة، ولا بدَّ فِيه من شهادة رجلين.الثالث: بقِيَّةُ الحُدود غير حدِّ الزِّنى واللواط، والقصاص، مَا لَيس بمال ولا يقصد به المَال، ويَكفِي فِيه رجلان.الرابع: المَا ...

4
[ الفقه ]

لرابع: العقِيقَة.الخامس: في العِتق: فيعْدِل عتق امْرأتين عتق رجُلٍ في الفكاك من النار.· فائدة رابعة:بيَّن سُبحانَه الحكمَة في جَعل شَهادة امْرأتَين تقابل شَهادة رجل بقوله تعالى: {أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ} [البقرة: 282]، أي: إن ضَلَّت. وذَلكَ لِضعفِ ...

5
[ الفقه ]

َصْلٌ وَلاَ تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ إِلاَّ فِي حَقٍّ يُقْبَلُ فِيهِ كِتَابُ القَاضِي إِلَى القَاضِي. وَلاَ يُحْكَمُ بِهَا إِلاَّ أَنْ تَتَعَذَّرَ شَهَادَةُ الأَصْلِ بِمَوْتٍ، أَوْ مَرَضٍ، أَوْ غِيبَةٍ مَسَافَةَ قَصْرٍ. وَلاَ يَجُوزُ لِشَاهِدِ الفَرْعِ أَنْ يَشْهَدَ إِلاَّ أَنْ ...

6
[ الفقه ]

إِلاَّ أَنْ تَتَعَذَّرَ شَهَادَةُ الأَصْلِ بِمَوْتٍ، أَوْ مَرَضٍ، أَوْ غِيبَةٍ مَسَافَةَ قَصْرٍ». لأنَّه إذا أمكن الحَاكم أن يسمع شهَادَة شاهِدَي الأصْل استغنى عن البحْثِ عَن عَدالة شاهِدَي الفَرع، وكان أحوط للشَّهَادة؛ ولأنَّ شَهادة الأصل تُثبِتُ نَفس الحقِّ، وشهادة الفرع إنَّما تثبِتُ الشَّها ...

7
[ الفقه ]

انيًا: أن تَتعذَّر شَهادَة الأصْلِ بِموت أو مَرضٍ أو غِيبةٍ بعيدة.ثالثًا: اسْترعَاء شَاهد الأصْل لِشاهد الفَرع أو ما يقومُ مَقام الاسترعاء.«وَإِذَا رَجَعَ شُهُودُ المَالِ بَعْدَ الحُكْمِ لَمْ يُنْقَضْ» أي: الحكم؛ لأنَّه قَد تم وَوَجب المشهود به للمشهود له.ورجُوع الشُّهودِ بَعد الحكم لا ينْقُضه؛ ...

8
[ الفقه ]

َابُ اليَمِينَ فِي الدَّعَاوَى **** لاَ يُسْتَحْلَفُ فِي العِبَادَاتِ وَلاَ فِي حُدُودِ اللهِ. وَيُسْتَحْلَفُ المُنْكِرُ فِي كُلِّ حَقٍّ لآَِدَمِيٍّ إِلاَّ النِّكَاحَ، وَالطَّلاَقَ، وَالرَّجْعَةَ، وَالإِيلاَءَ، وَأَصْلَ الرِّقِّ، وَالوَلاَءَ، وَالاسْتِيلاَدَ، وَالنَّسَبَ، وَالقَوْدَ، وَالقَ ...

9
[ الفقه ]

وَيُسْتَحْلَفُ المُنْكِرُ». عَلى صِفة جوابه بطلب خَصمِه إذا توجَّهَت إليهِ اليَمين في دعوى صحيحة؛ وإنْ لَم يطلب خَصمه اليَمينَ لَم يستحْلَف. والاستحْلاَف لا يَكُون إلاَّ في مجلسِ الحَاكم.«فِي كُلِّ حَقٍّ لآَِدَمِيٍّ». لما تقدَّم في قوله صلى الله عليه وسلم: «وَلَكِنَّ اليَمِينَ عَلَى المُدَّعَى ع ...

10
[ الفقه ]

«وَاليَمِينُ المَشْرُوعَةُ اليَمِينُ بِاللهِ تَعَالَى» أي: هي اليَمين بِالله تعالى، فإذا قَال الحاكم لمنكر: قل: وَالله لاَ حقَّ لَه عِندي، كفَى؛ لأنَّه صلى الله عليه وسلم استحلف ركانَة بن عبد يزيد في الطَّلاق، فَقَالَ: وَاللهِ، مَا أَرَدْتُ إلاَّ وَاحِدَةً ([1]). ولقولِه تعالى: {فَيُقۡسِمَانِ ...