×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ِتَابُ الشَّهَادَاتِ****تَحَمُّلُ الشَّهَادَاتِ فِي غَيْرِ حَقِّ اللهِ فَرْضُ كِفَايَةٍ. وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إِلاَّ مَنْ يَكْفِي تَعَيَّنَ عَلَيْهِ. وَأَدَاؤُهَا فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى مَنْ تَحَمَّلَهَا مَتَى دُعِيَ إِلَيْهِ وَقَدَرَ بِلاَ ضَرَرٍ فِي بَدَنِهِ، أَوْ عِرْضِهِ، أَوْ مَالِهِ، أَوْ أَهْل ...

2
[ الفقه ]

وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إلاَّ مَنْ يَكْفِي تَعَيَّنَ عَلَيْهِ» أي: تَعيَّن عَليه تَحمُّل الشَّهادة؛ لقوله تعالى: {وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ} [البقرة: 282]، أي: لتَحَمُّل الشهادة فعَلَيهم الإجَابَة. قال ابن عباس وغيره: «المُرَادُ بِهِ: التَّحمُّل للشَّهادة وإثْبَاتها عند الحَاكم؛ ...

3
[ الفقه ]

بِرُؤيَةٍ أَوْ سَمَاعٍ أَوِ اسْتِفَاضَةٍ» أي: والعِلمُ بِما يَشهد بِه يَحصُل بِأحد ثَلاث طرُقٍ: إمَّا بِرؤيَة، وإمَّا بِسماع من مَشهودٍ عَليه، وإمَّا باسْتِفاضة؛ وَهِي مِن اسْتَفاضَ الشَّيءُ إذا شَاع بين الناس وانتَشَر، ويُشتَرط للشَّهادة بِها أمران: أن تكونَ فِيما يَتعذَّر عِلمه دونها، وأن تكون ...

4
[ الفقه ]

«فَإِنْ شَهِدَ بِرَضَاعٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ قَذْفٍ فَإِنَّه يَصِفُهُ» أي: مَا شَهِد بِه مِن هَذه الأشْيَاء لاخْتلافِ النَّاس في ضوابط هذه الأشياء وشُروطِها، وما يترتب عَليهَا فلا بدَّ مِن وصفه لها.«وَيَصِفُ الزِّنَى بِذِكْرِ الزَّمَانِ وَالمَكَانِ وَالمَزْنِيِّ بِهَا». إِذَا شهد به ب ...

5
[ الفقه ]

َصْلٌ شُرُوطُ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ سِتَّةٌ: البُلُوغُ، فَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ. الثَّانِي: العَقْلُ، فَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ مَجْنُونٍ وَلاَ مَعْتُوهٍ، وَتُقْبَلُ مِمَّنْ يُخْنَقُ أَحْيَانًا فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ. الثَّالِثُ: الكَلاَمُ، فَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الأَخْرَسِ، ...

6
[ الفقه ]

الثَّالِثُ: الكَلامُ: فَلا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الأَخْرَسِ، وَلَوْ فُهِمَتْ إِشَارَتُهُ». لأنَّ الشَّهادة يُعتبر فيها اليقين.«إِلاَّ إِذَا أَدَّاهَا بِخَطِّهِ» أي: فَتُقبلُ لِدلالَةِ الخَط علَى الألْفَاظ.«الرَّابِعُ: الإِسْلاَمُ»؛ لقوله تعالى: {وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ} [الطلاق: 2]، فَ ...

7
[ الفقه ]

الكَبيرةُ: مَا فيه حدٌّ فِي الدُّنيا أو وعيدٌ فِي الآخرة، كأكل الرِّبا وشهادة الزُّور.والصَّغيرة: ما دون ذَلك من المُحرَّمات.«فَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ فَاسِقٍ». سواء كان فِسقُه بفعل الزِّنى وشُرب الخمْرِ، أو باعتقاده كالرافِضَة والقدرية والجَهمِيَّة.«الثَّاني» أي: ممَّا يُعتبر للعدالة.«اسْتِعْمَا ...

8
[ الفقه ]

َابُ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ وَعَدَدَ الشُّهُودِ **** لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ عَمُودَيِّ النَّسَبِ بَعْضِهِمْ لَبْعَضٍ. وَلاَ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِصَاحِبِهِ، وَتُقْبَلُ عَلَيْهِمِ، وَلاَ مَنْ يَجُرُّ إِلَى نَفْسِهِ نَفْعًا أَوْ يَدْفَعُ عَنْهَا ضَرَرًا، وَلاَ عَدُوٍّ عَلَى عَدُوِّهِ؛ كَمَنْ ...

9
[ الفقه ]

وَتُقْبَلُ عَلَيْهِمِ». فَلو شهد على أبِيه أو ابْنِه أو زَوجَته، أو شهدت علَيه قُبلت، لقوله تعالى: {كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ} [النساء: 135].«وَلاَ مَنْ يَجُرُّ إِلَى نَفْسِهِ نَفْعًا أَوْ يَدْفَعُ عَنْهَ ...

10
[ الفقه ]

َصْلٌ وَلاَ يُقْبَلُ فِي الزِّنَى وَالإِقْرَارِ بِهِ إَلاَّ أَرْبَعَةٌ، وَيَكْفِي عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةٍ رَجُلاَنِ. وَيُقْبَلُ فِي بَقِيَّةِ الحُدُودِ وَالقِصَاصِ وَمَا لَيْسَ بِعُقُوبَةٍ وَلاَ مَالٍ وَلاَ يُقْصَدُ بِهِ المَالَ وَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِبًا؛ كَنِكَاحٍ، وَطَلاَقٍ ...