[ عقيدة التوحيد ]

3: سَبَقَ أَنْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ لا يجوز الخُرُوجُ على السُّلْطَانِ إِلاَّ بِشَرْطَيْنِ:أحدهما: وُجُودُ كُفْرٍ بَوَاحٍ، عندهم من الله فيه برهان.والشَّرط الثَّاني: القدرة على إزالة الحاكم إِزَالَةً لا يترتَّب عليها شَرٌّ أَكْبَرُ منه، وَبِدُونِ ذَلِكَ لا يَجُوزُ.· الكافر المستوطن أو ...

[ عقيدة التوحيد ]

من يحق له الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالذات التغيير باليد:س 6: هل الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر - وبالذَّات التَّغيير باليد - حَقٌّ للجَمِيع، أم إنَّه حَقٌّ مَشْرُوطٌ لِوَلِيِّ الأمر أو من يُعينُهُ وَلِيُّ الأَمْرِ؟ج 6: التَّغيير للجميع حَسَبَ استطاعته؛ لأنَّ الرَّسول صلى الل ...

[ عقيدة التوحيد ]

الخروج على الأنظمة العامة التي يضعها ولي الأمر كالمرور والجمارك والجوازات:س 7: هناك من يرى - حفظك الله - أَنَّ له الحَقَّ في الخروج على الأنظمة العامَّة الَّتي يضعها وَلِيُّ الأمر، كالمرور، والجمارك، والجوازات.. إلخ، باعتبار أنَّها ليست على أساس شَرْعيٍّ، فما قَوْلُكُم؟ حفظكم الله.ج 7: ...

[ عقيدة التوحيد ]

الوَاجِبُ على الرَّعيَّةِ وعلى أَعيَانِ الرَّعيَّةِ التَّعاوُنُ مع وَلِيِّ الأمر في الإصلاح وإماتة الشَّرِّ والقضاء عليه، وإقامة الخير بالكلام الطَّيِّب والأسلوب الحَسَن والتَّوجيهات السَّديدة الَّتي يُرْجَى مِنْ وَرَائِهَا الخَيْرُ دُونَ الشَّرِّ، وَكُلُّ عمَلٍ يترتَّب عليه شَرٌّ أَكْثَرُ مِنَ ...

[ عقيدة التوحيد ]

َقَدْ رُوِيَ عنِ الإمام أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ: «لَوْ أَعلَمُ أَنَّ لِي دَعوَةً مُسْتَجَابَةً، لَصَرَفْتُهَا لِلسُّلْطَانِ». وَيُرْوَى ذلك عنِ الفُضَيْلِ بْنِ عيَاضٍ رحمه الله ُ. والله وَلِيُّ التَّوْفِيقِ.وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين.. *** ...

[ الفقه ]

لباب الأول وفيه مبحثان: المبحث الأول:في بيان المراد بالأطعمة، والفرق بين منهاج الجاهلية ومنهاج الإسلام فيما يحل ويحرم منها، والمقارنة الإجمالية بين المذاهب الإسلامية في ذلك. المبحث الثاني:في بيان انقسام الأطعمة إلى نبات وحيوان، وانقسام الحيوان إلى بري وبحري والمراد بكل منهما. ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

لمبحث الأولبيان المراد بالأطعمة، والفرق بين منهاج الجاهليةومنهاج الإسلام فيما يحل ويحرم منها، والمقارنةالإجمالية بين المذاهب الإسلامية في ذلك****المراد بالأطعمة: هي جمع طعام - قال في القاموس ([1]): الطعام: البر وما يؤكل أ. هـ.وقال جماعة من أهل اللغة ([2]): الطعام يقع على كل ما يطعم حتى الماء قال ا ...

[ الفقه ]

لطيبات «فعمدوا إلى بعض الزروع وبعض الأنعام فعزلوها لآلهتهم فقالوا: هذه الأنعام وهذه الثمار محرمة عليهم لا يطعمونها وعمدوا إلى أنعام فجعلوا ظهورها حرامًا ركوبها كما عمدوا إلى أنعام فقالوا: هذه لا يذكر اسم الله عليها عند ذبحها.لقد استطردوا في أوهام التصورات والتصرفات النابعة من انحرافات الشرك والوث ...

[ الفقه ]

يجمل العلامة ابن جرير ([1]) رحمه الله معنى هذه الآيات وأشباهها فيقول: «يقول جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لهؤلاء الذين جعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبًا ولشركائهم من الآلهة والأنداد مثله.والقائلين هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم والمحرمين من أنعام أخ ...