×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

على سبيل الاستقصاء ([1]) فهذه للركوب لا للأكل وهذا تفصيل من خلقها وأكد ذلك بأمور:أحدها: أن اللام للتعليل أي خلقها لكم لعلة الركوب والزينة لأن العلة المنصوصة تفيد الحصر فإباحة أكلها تقتضي خلاف ظاهر الآية.ثانيها: عطف البغال والحمير عليها فدل على اشتراكها معهما في حكم التحريم.ثالثها: أن الآية الكريمة ...

2
[ الفقه ]

وقد نوقشت هذه الأدلة بما يأتي: أجيب عن الاستدلال بالآية: من وجوه:الوجه الأول: أنها نزلت في مكة اتفاقًا والإذن في أكل لحوم الخيل يوم خيبر كان بعد الهجرة من مكة بأكثر من ست سنين فلو فهم النبي صلى الله عليه وسلم المنع من الآية لما أذن في الأكل.الوجه الثاني: لو سلمنا أن اللام في الآية للتعليل ...

3
[ الفقه ]

- وقد روي من طريق آخر عن خالد وفيها مجهول ([1]).ج- وقد ضعف حديث خالد هذا جمع من الحفاظ كما في فتح الباري ([2]).وأجيب عن حديث جابر بوجوه ([3]):أ- إن فيه عكرمة بن عمار ([4]) وهو ضعيف عند أهل الحديث.ب- أن ذكر الخيل لم يرد في أقوى رواياته مما يدل على أن هذه الزيادة غير ثابتة في أصل الحديث.ج- أن الرواي ...

4
[ الفقه ]

وقول في مذهب المالكية ([1]) وهو قول الجمهور وأدلة هذا القول:حديث جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم «نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَْهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» متفق عليه ([2]).ووجه الدلالة منه ظاهرة فقد أخبر جابر أنه صلى الله عليه وسلم أباح لهم لحوم الخيل في الوقت ...

5
[ الفقه ]

وعن الحسن ([1]) رضي الله عنه أنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون لحوم الخيل في مغازيهم فهذا يدل على أنهم كانوا يأكلونها في حال الضرورة كما قال الزهري، فيحمل على ذلك صيانة للأدلة عن التناقض.الوجه الثاني: أنه إذا اجتمع حاظر ومبيح ترجح الحاظر احتياطًا - كما نوقش ([2]) الاستدلال ب ...

6
[ الفقه ]

وجه هذا القول الجمع بين الأحاديث المختلفة في هذه المسألة والاحتياط لباب الحرمة ([1]) - ويناقش هذا التوجيه بأن الأدلة لم تتكافأ حتى يصار إلى الجمع بينها - وليس في دليل المانعين قوة تدعو إلى الاحتياط من أجله للحظر.· الترجيح:على ضوء ما عرضناه من أدلة الفريقين في هذه المسألة وما أجاب به كل فريق ...

7
[ الفقه ]

- وأما حملهم الإباحة على حالة الضرورة والمخمصة - فيجاب عنه بأن الإذن في أكل الخيل لو كان رخصة لأجل المخمصة لكانت الحمر الأهلية أولى بذلك لكثرتها وعزة الخيل حينئذ ولأن الخيل ينتفع بها فيما ينتفع به في الحمير من حمل وغيره والحمير لا ينتفع بها فيما ينتفع بالخيل فيه من القتال عليها وقد أمر صلى الله ع ...

8
[ الفقه ]

لحديثه والتي قال فيها: «وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» يعني النبي صلى الله عليه وسلم لأنها إخبار بأنه صلى الله عليه وسلم أذن فيها فدل على علمه وزيادة ([1]).و- وأما معارضتهم لأحاديث الإباحة بحديث خالد المقتضي للتحريم فهي معارضة ساقطة لأن في سند حديث خالد كلامًا ([2]) ينقص به عن مقاومة هذين الحدي ...

9
[ الفقه ]

المبحث الثاني في حكم صيد البحر **** · وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: في بيان ما اختلف في حله من حيوانات البحر مع الاستدلال والترجيح: سبق بحثنا فيما اختلف في حله من حيوانات البر فمناسب هنا أن نبحث ما اختلف في حله من حيوان البحر. قال الله سبحانه وتعالى: {أُحِلَّ لَكُمۡ صَي ...

10
[ الفقه ]

وقد اختلف العلماء فيما يحل من حيوان البحر على أقوال:القول الأول: حل جميع حيوان البحر وهذا قول المالكية - والأصح من مذهب الشافعية ([1]).القول الثاني: حل جميع ما في البحر إلا الضفدع والتمساح والحية وهو قول الحنابلة ([2]).القول الثالث: جميع ما في البحر من الحيوان محرم الأكل إلا السمك خاصة ف ...