×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َابُ صِفَةِ الصَّلاَةِ **** يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ إِلَيْهَا عِنْدَ قَوْلِ المُؤَذِّنِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، إِنْ كَانَ الإِْمَامُ فِي المَسْجِدِ، وَإِلاَّ إِذَا رَآهُ، قِيلَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: قَبْلَ التَّكْبِيرِ تَقُولُ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ؛ إِذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صلى ا ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «قِيلَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: قَبْلَ التَّكْبِيرِ تَقُولُ شَيْئًا؟ قَالَ: لا؛ إِذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ»، ما بين الإقامة وتكبيرة الإحرام لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، سُئل: هل تقول قبل التكبير -يعني: تكبيرة الإحرام ...

3
[ الفقه ]

يجب على الإمام ألاَّ يكبر تكبيرة الإحرام حتى تكون الصفوف معتدلة، ويجب على المأمومين أن يعتنوا هم بالصف.وكذلك من آداب الصف: سَدُّ الفُرَج؛ فلا يبقى في الصف فُرْجة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَجْعَلُوا فُرجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ» ([1])؛ فإن الشيطان يدخل من خلال الصفوف، ويشوِّش على المصلين.أما ...

4
[ الفقه ]

َيُسَنُّ تَكْمِيلُ الصَّفِّ الأَوَّلِ فَالأَوَّلُ ([1])، وَتَرَاصُّ المَأْمُومِينَ، وَسَدُّ خَلَلِ الصُّفُوفِ، وَيَمْنَةُ كُلِّ صَفٍّ أَفْضَلُ، وَقُرْبُ الأَفْضَلِ مِنَ الإِمَامِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَْحْلاَمِ وَالنُّهَى ([2])، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أ ...

5
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَيَمْنَةُ كُلِّ صَفٍّ أَفْضَلُ»، الصف أفضله أيمنه، ما كان عن اليمين هذا أفضل من كونه عن اليسار، والقُرْب من الإمام أفضل، وكونه من يمين الصف أفضل.قوله رحمه الله: وَقُرْبُ الأَفْضَلِ مِنَ الإِمَامِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَْحْلاَمِ وَالنُّهَى»، ...

6
[ الفقه ]

وله: «وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا»، وهذا مما يتعلق بأحكام الصفوف، وهذا لفظ حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فدل على أنه يُستحَب أن يكون الإنسان في الصف الأول الذي يليه، إذا لم يحصل على مكان في الصف الأول، فيكون في الصفوف المتقدمة.يقول صلى الله عليه وسلم: «لَو يَ ...

7
[ الفقه ]

ما إذا صلين وحدهن، بإمامهن أو بإمامتهن، فهن مثل صفوف الرجال، خيرها أولها؛ لزوال المحظور.أو كان هناك ساتر بينهن وبين الرجال، لا يَرَوْنهن، ولا يَرَيْنَ الرجالَ، فكذاك زال المحظور؛ فتكون الخيرية للصفوف الأُوَل من صفوفهن. وهذا مما يدل على المحافظة على المرأة، وإبعاد المرأة عن الفتنة، حتى في ...

8
[ الفقه ]

ُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ مَعَ الْقُدْرَةِ: اللهُ أَكْبَرُ، لا يُجْزِئُهُ غَيْرُهَا.وَالْحِكْمَةُ فِي افْتِتَاحِهَا بِذَلِكَ؛ لِيَسْتَحْضِرَ عَظَمَةَ مَنْ يَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَخْشَعَ، فَإِنْ مَدَّ هَمْزَةَ اللهُ أَوْ أَكْبَرُ، أَوْ قَالَ: إِكْبَارُ؛ لَمْ تَنْعَقِدْ، وَالأَخْرَسُ يُحْرِم ...

9
[ الفقه ]

ولفظها: «الله أكبر»، فهي كلمة عظيمة «الله أكبر»، أي من كل شيء، الله جل وعلا أكبر من كل شيء، وهو الكبير المتعال، الكبير من أسماء الله سبحانه وتعالى، بهذا اللفظ.ولا يجزئ غير «الله أكبر»، لا يجزئ ذكرٌ آخر، كأن يقول: «سبحان الله»، أو يقول: «لا إله إلا الله»، أو يقول: «الحمد الله»، أو يقول: «بسم ال ...

10
[ الفقه ]

كذلك لو مد الباء، قال: «الله أكبار»، لا تصح؛ لأن أكبار» جمع كبر، وهو الطبل، فيتغير المعنى، هذه تغيُّرات في ألفاظ «الله أكبر»، يختلف بهذا المعنى؛ فلا تصح.قوله رحمه الله: «وَالأَخْرَسُ يُحْرِمُ بِقَلْبِهِ، وَلا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ»، الأخرس: وهو الذي لا يستطيع النطق بالتكبيرة -تكبيرة الإحرام- ماذا ...