×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

بَابُ الْجَنَائِزِ****يَجُوزُ التَّدَاوِي اتِّفَاقًا، وَلاَ يُنَافِي التَّوَكُّلَ، وَيُكْرَهُ الْكَيُّ ([1])، وَتُسْتَحَبُّ الْحِمْيَةُ، وَيَحْرُمُ بِمُحَرَّمٍ أَكْلاً، وَشُرْبًا، وَصَوْتَ مَلْهَاةٍ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ» ([2]).****الشرحقوله رحمه الله: «بَابُ الْجَ ...

2
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «يَجُوزُ التَّدَاوِي اتِّفَاقًا»، التداوي يُباح، قال صلى الله عليه وسلم: «تَدَاوَوْا، وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ»، فالتداوي على المذهب مباح، وعند بعض العلماء أنه واجب، وعند بعضهم مُستحَب، وعلى كل حال فالتداوي أقل أحواله أنه مباحٌ، إذا كان بعمليات مباحة، فإنه مباح، وهو سببٌ من الأ ...

3
[ الفقه ]

َتَحْرُمُ التَّمِيمَةُ، وَهِيَ عَوْذَةٌ، أَوْ خَرَزَةٌ تُعَلَّقُ.وَيُسَنُّ الإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ، وَالاستعْدَادُ لَهُ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ.وَلاَ بَأْسَ أَنْ يُخْبِرَ الْمَرِيضُ بِمَا يَجِدُ مِنْ غَيْرِ شَكْوَى بَعْدَ أَنْ يَحْمَدَ اللهَ، وَيَجِبُ الصَّبْرُ، وَالشَّكْوَى إِلَى الله ...

4
[ الفقه ]

يعمل له، ويتوب إلى الله عز وجل، ويستعد للموت؛ فإنه قادمٌ بلا شك، قريبًا كان أو بعيدًا.قوله رحمه الله: «وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ»، تُسنُّ عيادة المريض والدعاء له بالشفاء؛ لأن هذا مما يُطيِّبُ نفسه، ومما ينفعه بأن يُذكِّره الزائر بالله عز وجل، ويرقيه بالقرآن والذِّكر، فعيادة المريض مستحبة.قوله رحم ...

5
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ»، هذا نصٌّ عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَ ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «لأَنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا يَقُولُونَ»، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَقُولُوا إِلاَّ خَيْرًا»، أَوْ «لاَ تَقُولُوا هَجْرًا؛ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ» ([1])، فإذا كان شرًّا يُؤمِّنون عليه، وإذا كان خيرًا يُؤمِّنونَ عليه، وتأمين ...

7
[ الفقه ]

َيُسَنُّ الإِسْرَاعُ فِي تَجْهِيزِهِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ» ([1])، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ، وَيُكْرَهُ النَّعْيُ؛ وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِهِ.وَغُسْلُهُ، وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ، وَحَمْلُهُ، وَتَكْفِينُهُ، وَدَفْنُهُ م ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَغُسْلُهُ، وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ، وَحَمْلُهُ، وَتَكْفِينُهُ، وَدَفْنُهُ مُوَجَّهًا إِلَى الْقِبْلَةِ فَرْضُ كِفَايَةٍ»، في هذا أن تغسيل الميت، وحمله إلى قبره، ثم دفنه: أن هذه الأمور الثلاثة فرض كفاية، بمعنى: أنه إذا قام بها من يكفي؛ سقط الإثم عن الباقين، وإن تُرِك الميت لم يغسل ...

9
[ الفقه ]

فيُكرَه حمل الميت من بلد إلى بلد؛ لأن هذا يؤخر تجهيزه ودفنه الذي تجب المبادرة بهما، إلا إن كان هناك حمله على أهله؛ كأن يكون في أرض كفار، ويُحمل ليدفن في بلاد المسلمين، ويُصلَّى عليه في بلاد المسلمين، فلا بأس بذلك.قوله رحمه الله: «وَيُسَنُّ لِلْغَاسِلِ أَنْ يَبْدَأَ بِأَعْضَاءِ الْوُضُوءِ»، يُسن ...

10
[ الفقه ]

َإِذَا وُلِدَ السِّقْطُ لأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ» ([1])، صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَلَفْظُهُ: وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ([2])، وَمَنْ تَعَذّ ...