×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلاَ تَبْخِيرُهُ»، ولا تبخير القبر، كل هذا لا يجوز؛ لأن هذا من الغُلُوِّ، ويُخشى أن هذا يزيد إلى الاعتقاد فيه.قوله رحمه الله: «وَلاَ الْجُلُوسُ عَلَيْهِ»، ولا يجوز الجلوس عليه؛ لأن هذا فيه إهانة للميت، فلا يُمشى عليه، ولا يُجلس عليه.قوله رحمه الله: «وَلاَ التَّخَلِّي عَلَيْه ...

2
[ الفقه ]

َتُسَنُّ زِيَارَةُ الْقُبُورِ بِلاَ سَفَرٍ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ» ([1])، وَلاَ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللهُ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ» ([2])، رَوَاهُ أَ ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ»، ولعن الله المتخذين المساجد على القبور، الذين يبنون المساجد على القبور؛ لأن هذا وسيلة من وسائل الشرك بالله عز وجل.والسُّرُج، أي: الذين يُنوِّرون المقابر بالإضاءة الدائمة الثابتة؛ لأن هذا وسيلة إلى الشرك -أيضًا- وتعظيم القبور، ...

4
[ الفقه ]

وَيُكْرَهُ التَّمَسُّحُ بِهِ، وَالصَّلاَةُ عِنْدَهُ، وَقَصْدُهُ لأَجْلِ الدُّعَاءِ؛ فَهَذِهِ مِنْ الْمُنْكَرَاتِ، بَلْ مِنْ شُعَبِ الشِّرْك ِ.وَيَقُولُ الزَّائِرُ وَالْمَارُّ بِالْقَبْرِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ، يَرْحَمُ اللهُ ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وَيَقُولُ الزَّائِرُ وَالْمَارُّ بِالْقَبْرِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ»، يقول الزائر للقبر عندما يقف عليه، فإذا زاره فإنه يُسلم عليه من قِبل وجهه، ثم يتحول، ويجعل القبر بينه وبين القبلة، ويدعو له، يدعو للميت.قوله رحمه الله: «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُم ...

6
[ الفقه ]

وَيُخَيَّرُ بَيْنَ تَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ فِي سَلامِهِ عَلَى الْحَيِّ، وَابْتِداؤُهُ سُنَّةٌ، وَرَدُّهُ وَاجِبٌ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَى إِنْسَانٍ ثُمَّ لَقِيَهُ ثَانِيًا، وَثَالِثًا، أَوْ أَكْثَرَ سَلَّمَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَجُوزُ الانْحِنَاءُ فِي السَّلاَمِ، وَلاَ يُسَلِّمُ عَلَى أَجْنَبِيَّةٍ إ ...

7
[ الفقه ]

وَيُسَلِّمُ عِنْدَ الانصرَافِ ([1])، وَإِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ سَلَّمَ، وَقَالَ: اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللهِ تَوْكَّلْنَا ([2]).وَتُسَنُّ الْمُصَافَحَةُ؛ لِحَدِيثِ أَنَسٍ ([3])، وَلاَ يَجُ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا، وَعَلَى اللهِ تَوْكَّلْنَا»، إذا دخل البيت يقول: «بِسْمِ الله وَلَجْنَا»، يعني: دخلنا؛ استعانة بالله عز وجل »، «وَبِسْمِ الله خَرَجْنَا»، خرجنا من البيت، «وَعَلَى الله تَوَكَّلْنَا»، في عموم أحوالنا، وشؤوننا، وتفويض الأمور إلى الل ...

9
[ الفقه ]

وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ مَا استطَاعَ، فَإِنْ غَلَبَهُ غَطَّى فَمَهُ، وَإِذَا عَطَسَ خَمَّرَ وَجْهَهُ وَغَضَّ صَوْتَهُ، وَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى جَهْرًا؛ بِحَيْثُ يُسْمِعُ جَلِيسَهُ، وَيَقُولُ سَامِعُهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِ الْعَاطِسُ بِقَوْلِهِ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَال ...

10
[ الفقه ]

َلاَ يُكْرَهُ الْبُكَاءُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَتَحْرُمُ النِّيَاحَةُ ([1])، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَرِيءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ، وَالْحَالِقَةِ، وَالشَّاقَّةِ ([2])، فَالصَّالِقَةُ: الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ، وَالْحَالِقَةُ: الَّتِي تَحْلِقُ شَعْرَهَا، وَالشَّاقَّةُ: ال ...