[ الفقه ]

بَابُ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَهُمْ ثَمَانِيَةٌ لاَ يَجُوزُ صَرْفُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ؛ لِلآيَةِ **** الأَوَّلُ وَالثَّانِي: الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ، وَلا يَجُوزُ السُّؤَالُ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ، وَلا بَأْسَ بِمَسْأَلَةِ شُرْبِ الْمَاءِ، وَالاستعَارَةِ، وَالاستقْرَاضِ، وَيَجِبُ إِطْعَامُ ...

[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلا بَأْسَ بِمَسْأَلَةِ شُرْبِ الْمَاءِ، وَالاسْتِعَارَةِ، وَالاسْتِقْرَاضِ»، لا بأس للمحتاج من هذه الأمور: الاستعارة: أن يأخذ المتاع، وينتفع به، ثم يرده إلى صاحبه، هذه هي الاستعارة.قوله رحمه الله: «وَيَجِبُ إِطْعَامُ الْجَائِعِ»، ويجب على القادر إطعام الجائع؛ لأنه محتاج، وهذا ...

[ الفقه ]

لثَّالِثُ: وَالْعَامِلُونَ عَلَيْهَا: كَجَابٍ، وَكَاتِبٍ، وَعَدَّادٍ، وَكَيَّالٍ، وَلا يَجُوزُ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى، وَإِنْ شَاءَ الإِمَامُ أَرْسَلَهُ مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ، وَإِنْ شَاءَ ذَكَرَ لَهُ شَيْئًا مَعْلُومًا.****الشرحقوله رحمه الله: «الثَّالِثُ: وَالْعَامِلُونَ عَلَيْهَا: كَجَابٍ، وَكَا ...

[ الفقه ]

الرَّابِعُ: وَالْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ، وَهُمُ السَّادَاتُ المُطَاعُونَ فِي عَشَائِرِهِمْ مِنْ كَافِرٍ يُرْجَى إِسْلامُهُ، أَوْ مُسْلِمٍ يُرْجَى بِعَطَائِهِ قُوَّةُ إِيمَانِهِ، أَوْ إِسْلامُ نَظِيرِهِ، أَوْ نُصْحُهُ، أَوْ كَفُّ شَرِّهِ، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ مَا يُعْطَى لِكَفِّ ...

[ الفقه ]

لْخَامِسُ: الرِّقَابُ، وَهُمُ الْمُكَاتَبُونَ، وَيَجُوزُ أَنْ يُفْدَى بِهَا أَسِيرٌ مُسْلِمٌ بِأَيْدِي الْكُفَّارِ؛ لأَنَّهُ فَكُّ رَقَبَةٍ، وَيَجُوزُ أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا رَقَبَةٌ يُعْتِقُها؛ لِعُمُومِ قوله تَعَالَى: ﴿وَفِي ٱلرِّقَابِ﴾ [البقرة: 177].السَّادِسُ: الْغَارِمُونَ، وَهُمُ الْمَدِي ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «السَّابِعُ: فِي سَبِيلِ اللهِ، وَهُمُ الْغُزَاةُ»، السابع من أصناف أهل الزكاة: في سبيل الله، وهم الغزاة المتطوعة الذين ليس لهم رواتب من الدولة، المتطوعة في الجهاد يُعطَون من الزكاة. ...

[ الفقه ]

الثَّامِنُ: ابْنُ السَّبِيلِ، وَهُوَ الْمُسَافِرُ الْمُنْقَطَعُ بِهِ، الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ مَا يُوَصِّلُهُ إِلَى بَلَدِهِ؛ فَيُعْطَى مَا يُوَصِّلُهُ إِلَيْهِ وَلَوْ مَعَ غِنَاهُ بِبَلَدِهِ.وَإِنِ ادَّعَى الْفَقْرَ مَنْ لاَ يُعْرَفُ بِالْغِنَى قُبِلَ قَوْلُهُ، وَإِنْ كَانَ جَلْدًا -وَعُرِفَ لَهُ ...

[ الفقه ]

وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ مَسْنُونَةٌ كُلَّ وَقْتٍ، وَسِرًّا أَفْضَلُ، وَكَذَلِكَ فِي الصِّحَّةِ وَبِطِيبِ نَفْسٍ، وَفِي رَمَضَانَ؛ لِفِعْلِهِ صلى الله عليه وسلم، وَفِي أَوْقَاتِ الْحَاجَةِ؛ لقوله تَعَالَى: ﴿أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ﴾ [البلد: 14].وَهِيَ عَلَى الْقَرِيبِ صَدَقَةٌ و ...

[ الفقه ]

***الشرحقوله رحمه الله: «وَصَدَقَةُ التَّطَوُّعِ مَسْنُونَةٌ كُلَّ وَقْتٍ»، بخلاف الزكاة؛ فإنها سنوية، تجب، أما صدقة التطوع فلا وقت لها، في كل وقت حسب الحاجة كل سنة.قوله رحمه الله: «وسِرًّا أَفْضَل»، وإخراج صدقة التطوع سرًّا أفضل من إخراجها ظاهرًا يراها الناس، قال الله جل وعلا: ﴿إِن تُبۡدُواْ ...

[ الفقه ]