×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

مشيئَةُ الرَّحمنِ لازِمَةٌ له **** وكذاكَ قدْرَةُ ربِّنا الرَّحمنِهذا وقد فطَرَ الإلَهُ عبادَه **** أنَّ المُهيمنَ دائِمُ الإحْسانِأو لسْتَ تسْمَعُ قوْلَ كلِّ موحِّدٍ**** يا دائِمَ المعروفِ والسُّلطانِوقديمَ الإحسانِ الكثيرِ ودائمَ الـ **** جودِ العظيمِ وصاحبَ الغُفرانِمنْ غيرِ إنكارٍ عليهم فِطْ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

كمالُه سبَبُ الفِعالِ وخَلْقُه **** أفعالَهم سببُ الكمالِ الثَّانيأو ما فِعالُ الرَّبِّ عيْنُ كمالِه **** أفذاكَ مُمْتنِعٌ على المنَّانِأزلاً إلى أنْ صارَ فيما لم يزَلْ **** مُتَمَكِّنًا والفِعلُ ذو إمْكانِ****اللهُ جل وعلا لهُ الكمالُ المُطلَقُ، وهذا يَقْتَضي أنَّه لا حدَّ لأفْعالِه سُبحانه، ول ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

اللهِ قدْ ضلَّتْ عُقولُ القوْمِ إذ **** قالوا بهذا القَوْلِ ذي البُطلانِماذا الذي أضْحَى له مُتَجدِّدًا **** حتَّى تمكَّنَ فانطِقُوا بِبَيانِوالربُّ ليسَ مُعطَّلاً عنِ فِعْلِه**** بل كلُّ يومٍ ربُّنا في شانِوالأمْرُ والتَّكوينُ وصْفُ كمالِه**** قِدَمًا فذا وَوُجودُه سِيَّانِوتخلُّفُ التَّأثيرِ ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ا كانَ مُمْتنِعًا عليهِ الفِعلُ بلْ **** ما زالَ فِعْلُ اللهِ ذا إمْكانِواللهُ عابَ المشركينَ بأنَّهم **** عَبَدوا الحِجَارةَ في رِضا الشَّيطانِونَعَى عليهم كَوْنَها ليسَتْ بِخَا **** لِقَةٍ وليسَتْ ذاتَ نطْقِ بيانِفأبانَ أنَّ العقْلَ والتَّكليمَ منْ **** أوْثانِهم لا شكَّ مفْقودانِوإذا هُما فُق ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ذا وما دونَ المُهيمِنُ حادِثٌ **** ليسَ القديمُ سِواهُ في الأكْوانِواللهُ سابِقُ كلِّ شيءٍ غيرِه **** ما ربُّنا والخلْقُ مُقْترنانِواللهُ كانَ وليس شيءٌ غيرُه **** سُبحانه جلَّ العظيمُ الشانِلسْنا نقولُ كما يقولُ المُلْحِدُ الـزِّ **** ندِيقُ صاحِبُ منطِقِ اليونانِبدَوامِ هذا العامِ المشهودِ وال ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذي مَقالاتُ المَلاحِدَةُ الأُولى **** كفروا بخالِقِ هذه الأكْوانِوأتَى ابنُ سِينا بعدَ ذاكَ مُصانِعًا **** للمسلمينَ فقالَ بالإمْكانِلكنَّه الأزَلِيُّ فليسَ بِمُحْدَثٍ **** ما كان مَعْدومًا ولا هو فانِ****حاصِلُ هذهِ الأبياتِ أنَّ الإمامَ ابنَ القيَّمِ رحمه الله يُقرِّرُ أنَّ أفْعالَ الرَّبِّ سب ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

أتَى بصُلْحٍ بينَ طائفتيْنِ بيـ **** ـنَهما الحُروبُ وما هُما سِلْمانِأنَّى يكونُ المسلمونَ وشيعَةُ الـ **** ـيونانِ صُلْحًا قطُّ في الإيمانِوالسَّيْفُ بينَ الأنبياءِ وبينَهم **** والحربُ بينَهم فحرْبُ عَوانِوكذا أَتَى الطُّوسيُّ بالحربِ الصَّريـ **** ـحِ بصارمٍ منْه وسلِّ لِسانِ****يُريدُ ابنُ ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

أتَى إلى الإسْلامِ يَهْدِمُ أصْلَه **** منْ أُسِّه وقواعِدِ البُنيانِعَمَرَ المَدارِسَ للفلاسفَةِ الأُولى **** كَفَروا بدِينِ اللهِ والقُرآنِوأَتَى إلى أوقافِ أهْلِ الدِّينِ ينـ **** ـقِلُها إليهم فِعْلَ ذي أضْغانِ**** وغَزَوْا بِلادَ المسلمينَ في مِصْرَ والشَّامِ وفي غيرِها، وهذا الخبيثُ يَفْتَ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

أرادَ تحويلَ الإِشاراتِ الَّتي **** هي لابنِ سِينا مَوْضِعِ الفُرقانِوأرادَ تحويلَ الشَّريعَةِ بالنَّوا **** مِيسِ الَّتي كانتْ لذِي اليُونانِلكنّه عَلِمَ اللَّعينُ بأنَّ هـ **** ـذا ليسَ في المَقْدورِ والإمْكانِإلاّ إذا قَتَلَ الخَليفَةَ والقُضا**** ةَ وسائِرَ الفقهاءِ في البُلدانِ***** أرادَ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َسَعَى لذلكَ وسَاعَد المَقدورَ **** بالأمْرِ الذي هو حِكْمَةُ الرَّحمنِفأشارَ أن يَضَعَ التَّتارُ سُيُوفَهم **** في عَسْكَرِ الإيمانِ والقرآنِ****فعل الطُّوسيُّ ذلك بالمسلمين قضاءً وقَدَرًا وعُقوبةً للمسلمينَ في تفْرِيطِهم ومَعاصِيهم، فاللهُ جل وعلا انتَقَمَ من المسلمينَ وعاقَبَهم بسبَبِ أفْعَال ...