×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وفيُّهم عبدُ الوجودِ المطلقِ الـ **** ـمعدومِ عندَ العقْلِ في الأعيانِأو مُلحِدٌ بالاتِّحاد يَدينُ لا التَّـ **** توحيـدُ مُنسَلِخٌ منَ الأدْيانِمعبُودُه مَوطُوؤُه فيه يَرَى **** وَصْفَ الجمالِ ومَظْهرَ الإحْسانِ**** لمَّا ذَكَرَ أقْوالَ هذه الفِرَقِ الفَلْسفيَّةِ انتَقَلَ إلى قوْلِ الصُّوفيَّةِ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

للهُ أكبرُ كمْ على المذْهبِ الـ **** ـملعونِ بينَ النَّاسِ من شِيخانِيبغُون منهم دَعْوَةً ويُقَبِّلُو **** ن أياديًا منهم رَجَا الغُفْرانِولو أنَّهم عَرَفوا حقيقةَ أمرِهم **** رَجَمُوهم لا شكَّ بالصَّوانِفابذُرْ لهمْ إن كنتَ تَبْغي كَشْفَهم **** وافْرِشْ لهم كفًّا منَ الأتْبانِواظْهرْ بمظهر قابل ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في مقالاتِ طوائفِ الاتِّحاديَّةِ في كلامِ الرَّبِّ جلَّ جلالُه **** وأتَتْ طوائفُ الاتِّحادِ بملَّةٍ **** طَمَّتْ على ما قال كلُّ لسانِ قالوا كلامُ اللهِ كلُّ كلامِ هـ **** ـذا الـخلقِ من جنٍّ ومنْ إنسانِ نظْمًا ونثْرًا زُورَه وصحيحَه **** صِدقًا وكِذْبًا واضِحَ البُطلانِ ف ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

ذا الذي أدَّى إليه أصْلُهم **** وعليهِ قامَ مُكَسَّحُ البُنيانِإذْ أصلُهُم أنَّ الإلهَ حقيقةً **** عَيْنُ الوجودِ وعيْنُ ذي الأكْوانِفكلامُها وصفاتُها هو قولُه **** وصفاتُه ما ها هنا قوْلانِوكذاك قالوا إنَّه الموصوفُ بالضِّـ **** ضـدّيْنِ من قُبْحٍ ومنْ إحْسانِوكذاكَ قدْ وَصَفُوه أيضًا بالكما ** ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ذي مقالاتُ الطَّوائفِ كلِّها **** حُمِلَتْ إليْكَ رَخيصَةَ الأثْمانِوأظنُّ لو فتَّشْتَ كتُبَ النَّاسِ ما **** ألْفَيْتَها أَبدًا بذا التِّبيانِزُفَّتْ إليكَ فإن يكُنْ لكَ ناظِرٌ **** أبْصرْتَ ذاتَ الحُسْنِ والإحسانِ****لما انتَهَى منْ سياقِ أقْوالِ الفِرَقِ في كلامِ اللهِ، وجَمَعَها لك قال: إنّ ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

اعطفْ على الجهميَّةِ المُغْلِ الأُولى **** خَرَقوا سِياجَ العقْلِ والقُرآنِشرّدْ بهِمْ مَن خَلْفَهم واكْسِرْهمُ **** بل نادِ في ناديهمُ بأذانِ**** لما انتَهَى من هذه المقالاتِ في كلامِ اللهِ، وبيَّنَ الحقَّ والصَّوابَ والباطلَ منها قال: «اعطفْ على الجهميَّة»؛ لأنَّ الجهميَّةَ هم أصْلُ الضَّلالِ، ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

فْسَدتُّمُ المَعقولَ والمَنقولَ والـْ **** ـمَسْموعَ من لغةٍ بكلِّ لسانِأيصِحُّ وَصْفُ الشَّيْءِ بالمُشْتَقِّ والـ **** ـمَسلوبِ معناهُ لذِي الأذْهانِ**** منه ويَتجَنَّبَه حتَّى يعرِفَه لئَلاَّ يَقَعَ فيه وهو لا يدْري، فالعِنَايةُ بِمُحارَبَةِ هذه الأفكارِ أمْرٌ واجبٌ لا يجوزُ التَّساهُلُ فيه، و ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

يصِحُّ صبَّارٌ ولا صبْرٌ له **** ويصِحُّ شكَّارٌ بلا شُكْرانِويصحّ علاَّمٌ ولا عِلْمٌ له **** ويصِحُّ غفَّارٌ بلا غُفرانِويقال هذا سامِعٌ أو مبصِرٌ **** والسَّمعُ والإبصارُ مَفقودانِ****هل يصِحُّ أن يُقالَ: فلانٌ صبَّارٌ وهو لا يصبِرُ، هذا لا يُمكِنُ، هل يُقالُ: شكَّارٌ للنِّعَمِ وهو لا يشكُرُ و ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ذا مُحالٌ في العُقولِ وفي النُّقو **** لِ وفي اللُّغاتِ وغيرِ ذي إمْكانِفلئن زعمتم أنّه متكلِّمٌ **** لكنْ بقولٍ قامَ بالإنسانِأو غيرِه فيقالُ هذا باطِلٌ **** وعليكمُ في ذاكَ مَحْذورانِنفيُ اشتقاقِ اللفْظِ للموجودِ معـ **** ـناهُ به وثبوتُه للثَّانيأعني الذي ما قامَ معناهُ به **** قَلْبُ الحقائق ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

نظيرُ ذا إخوانِ هذا مُبصِرٌ **** وأخوه معدودٌ منَ العُميانِسمَّيتُمُ الأعْمَى بصيرًا إذْ أخو **** هُ مُبصِرُ وبِعكْسِه في الثَّانيفلئِنْ زعَمْتُم أنَّ ذلك ثَابتٌ **** في فِعْلِه كالخَلْقِ للأكْوَانِوالفِعْلُ ليسَ بقائمٍ بإِلَهِنا **** إذْ لا يكونُ محلَّ ذي حِدْثانِ****هذا مِثالٌ يُوَضِّحُ بُطلان ...