×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في إلزامِهم القَوْلَ بِنَفْي الرِّسالةِ إذا انتَفَتْ صِفَةُ الكلامِ **** واللهُ عز وجل موصٍ آمِرٌ **** ناهٍ مُنبٍّ مرسلٌ لِبيانِ ومخاطِبٌ ومحاسِبٌ ومنبِّئٌ **** ومحدِّثٌ ومُخْبرٌ بالشانِ **** إذا انتَفَتْ صِفَةُ الكلامِ عنِ اللهِ تَعالى لَزِمَ تَشْبيهُ اللهِ تَعالى بالجَما ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

مكلِّمٌ مُتكلِّم بلْ قائلٌ **** ومحذِّرٌ ومبشِّرٌ بأمانِهادٍ يقولُ الحقَّ يُرشِدُ خَلْقَه **** بكلامِه للحقِّ والإيمانِفإذا انتَفَتْ صفةُ الكلامِ فكلُّ هـ **** ـذا مُنتَفٍ مُتَحقِّقُ البُطلانِواذا انتَفَتْ صفةُ الكلامِ كذلك الـ **** إِرْسالُ منفيُّ بلا فُرقانِفرسالةُ المبعوثِ تَبليغٌ كلا **** مَ ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

حقيقةُ الإرْسالِ نفْسُ خِطابِه **** للمُرسلين وأنَّه نوعانِنوعٌ بغيرِ وَسَاطَةٍ كَكَلامِه **** موسى وجبريلَ القريبَ الداني****اللهُ جل وعلا يتكلَّمُ بالكلامِ الَّذي يَسْمَعُه مَن يُرسِلُه به، إمَّا مِن وراءِ حجابٍ بدونِ واسطةٍ، كما حصَلَ لمُوسى ويَحْصُلُ لجبريلَ ولنَبيِّنَا محمَّدٍ صلى الله عليه ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

نْهُ إليْهِ منْ وراءِ حجابِه **** إذْ لا تَراهُ ها هنا العَيْنانِوالآخرُ التَّكليمُ منه بالوسا **** طة وهو أيضًا عنده ضربانِوحْيٌ وإرْسالٌ إليه وذاك في الشـّ **** ـورى أتَى في أحسنِ التِّبيانِ****لا ترى العينانِ الرَّبَّ ها هنا: يعني في الدُّنيا، وإنَّما يُرَى في الآخرة، أمَّا في القَلْبِ فيُرَى ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في إلْزامِهمُ التَّشْبيهَ للرَّبِّ بالْجمادِ النَّاقصِ إذا انتَفَتْ صفةُ الْكلامِ **** وإذا انتَفَتْ صِفَةُ الكلامِ فضِدُّها **** خَرَسٌ وذلك غايةُ النُّقصانِ فلئِنْ زَعَمتم أنَّ ذلك في الَّذي **** هو قابِلٌ منْ أمَّةِ الحيوانِ والرَّبُّ ليس بقابلٍ صفةَ الكلا **** مِ فنَفْيُها ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ذْ أخْرسُ الإنسانِ أكملُ حالةً **** من ذا الجمادِ بأوضحِ البرهانِفجحدْتَ أوصافَ الكمالِ مَخافَةَ التَّشـ **** ـبيهِ والتَّجْسيمِ بالإنسانِووقَعْتَ في تَشْبيهِهِ بالجَامِدا **** تِ النَّاقِصاتِ وذا منَ الخُذْلانِ****الإنسانُ الأخْرسُ الَّذي يَقْبلُ الكلامَ أكمَلُ منَ الحَجَرِ أو الجدارِ الَّذي لا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

للهُ أكبرُ هُتِّكتْ أسْتارُكم **** حتَّى غَدَوْتم ضُحْكَةَ الصِّبْيانِ**** لأنَّهم قالوا في حقِّ اللهِ ما لا يَليقُ به، وما حَمَلَهم على هذا إلا تَضْليلُ النَّاسِ وإفْسادُ العقائِدِ، وإلا لو أرادوا الحقَّ لالْتَزَموا بالكتابِ والسُّنَّةِ؛ لأنَّهما كلامُ اللهِ ووَحْيُه، واللهُ أعْلَمُ بنفْسِه سبح ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في إلزامِهم بالقَوْلِ بأنَّ كلامَ الخَلْقِ حقُّهُ وباطِلُه عينُ كلامِ اللهِ سُبحانَه **** أوليْسَ قد قامَ الدَّليلُ بأنَّ أفْـ **** ـعـالَ العِبادِ خَليقَةُ الرَّحمنِ **** هذا إلزامٌ آخرٌ بأن يُقالَ: إذا قُلتم إنَّ كلامَه هو ما خلَقَه في المخلوقاتِ فنُسِبَ الكلامُ إليه لأنَّ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ِنْ أَلْفِ وَجْهٍ أو قَريبِ الأَلْفِ يُحْـ **** ـصيـها الَّذي يُعْنَى بهذا الشَّانِفيكون كلُّ كلامِ هذا الخَلقِ عيْـ **** ـنَ كلامِه سُبحانَ ذي السُّلطانِإذ كان منسوبًا إليه كلامُه **** خَلْقًا كبَيْتِ اللهِ ذي الأرْكانِهذا ولازِمُ قَوْلِكم قد قالَه **** ذو الاتِّحادِ مُصَرِّحًا بِبيانِ**** يقول ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

َذَرَ التَّناقضِ إذْ تَناقَضْتم ولـ **** ـكـنْ طردُه في غايةِ الكُفْرانِفلئن زَعَمْتم أنَّ تَخصيصَ القُرا **** نِ كبَيْتِه وكلاهُما خَلْقانِفيقالُ ذا التَّخصيصُ لا يَنفِي العُمو **** مَ كربِّ ذي الأكْوَانِويُقالُ ربُّ العَرْشِ أيْضًا هكذا **** تخصيصُه لإضافَةِ القُرآنِلا يَمْنَعُ التَّعميمَ في ...