×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لها اقترانٌ ثابتٌ لذواتِها **** فاعْجَبْ لذا التخليطِ والهَذيانِلكنَّ زاغونِيَّهُم قد قال إن **** ذواتَها ووجودَها غيرانِفترتَّبَتْ بوجودها لا ذاتِها **** يا للعقولِ وزَيْغَةِ الأذهانِليسَ الوجودُ سِوى حقيقتِها لذى الْـ **** أذْهانِ بلْ في هذهِ الأعيانِلكنْ إذا أخذَ الحقيقةَ خارِجًا **** ووُجودَ ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في مذاهبِ القائلينَ بأنَّه متعلِّقٌ بالمشيئةِ والإرادةِ **** والقائلون بأنَّه بمشيئَةٍ **** وإرادةٍ أيضًا فَهُمْ صِنفانِ إحْداهُما جعلَتْهُ خارجَ ذاتِه **** كمشيئةٍ للخَلْقِ والأكْوانِ قالوا وصارَ كلامُهُ بإضافةِ التْـ **** تَشْريفِ مثْلَ البيتِ ذي الأركانِ **** هذا قَو ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

ا قال عندَهم ولا هو قائلٌ **** والقولُ لم يُسمعْ مِن الدَّيّانِفالقولُ مفعولٌ لديْهِمْ قائِمٌ **** بالغَيرِ كالأعْراضِ والأكْوانِهذي مقالةُ كلِّ جهميٍّ وهُمْ **** فيها الشيوخُ مُعلِّمو الصبيانِلكنَّ أهلَ الاعتزالِ قديمَهُمْ **** لم يذهبوا ذا المذهبَ الشيطانيوهم الأُولَى اعتزلوا عن الحسنِ الرِّ * ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذاكَ أتْباعٌ على منهاجِهِمْ **** مِنْ قبْلِ جَهْمٍ صاحِبِ الحِدْثَانِلكنّهما متأخِّروهم بعدَ ذ **** لك وافقوا جَهْمًا على الكفرانِفهُمُ بذا جَهْمِيّةٌ أهلُ اعتزا **** لٍ ثَوْبُهُمْ أضحى لَهُ عَلَمانِ**** وحصَلَ ارتباكٌ عندَ النَّاسِ في ذلك، فجاء هذا السائلُ يسأَلُ الحَسَنَ عنْ مُرتكبِ الكبيرةِ؟ ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

لقد تقلَّدَ كفرَهُم خمسون في **** عشرٍ من العلماءِ في البلدانِواللالكائيُّ الإمام حكاهُ عنـ **** ـهم بل قد حكاه قبلَه الطَّبراني**** كَفَّرَ الجهميَّةَ ومَنْ ذَهَبَ مذْهَبهم في أنَّ القُرْآنَ مخلوقٌ خمسمائَةُ عالِمٍ منْ علماِء أهْلِ السُّنَّةِ، فالَّذي يقولُ بخَلْقِ القُرآنِ كافِرٌ باللهِ عز وجل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في مذهَبِ الكَرّاميَّةِ **** والقائلون بأنَّه بمشيئةٍ **** في ذاتِه أيضًا فَهُمُ نوعانِ إحداهُما جعلَتْه مَبدوءًا به **** نوْعًا حِذارِ تَسلسُلِ الأعيانِ فَيَسُدُّ ذاك عليهِمُ في زعمِهِمْ **** إثباتُ خالقِ هذه الأكوانِ فلذاك قالوا إنّه ذو أوَّلٍ **** ما للفِناءِ عليه من سُلطا ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

كلامُه كفعالِه وكلاهما **** ذو مَبدأٍ بل ليسَ يَنْتَهيانِقالوا ولَمْ يُنْصِفْ خُصومٌ جعجعُوا **** وأتَوْا بتشْنيعٍ بلا بُرهانِقُلْنا كما قالُوهُ في أفعالِهِ **** بلْ بينَنَا بَوْنٌ من الفُرْقانِبل نحْنُ أسعَدُ منهُمُ بالحقِّ إذْ **** قُلنا هُما باللهِ قائِمتانِوَهُمُ فقالوا لم يقمْ باللهِ لا *** ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

ِفعالِهِ ومَقالِهِ شرًّا وأبْـ **** ـطَلُ مِنْ حُلُولِ حوادثٍ ببيَانِتعْطِيلُهُ عنْ فِعْلِهِ وكلامِهِ **** شَرٌّ مِنَ التَّشْنيعِ بالهَذَيانِهذي مقالاتُ ابنِ كرَّامٍ وما **** رَدُّوا عليه قطُّ بالبرهانِأنَّى وما قد قال أقربُ منهُمُ **** للعقْلِ والآثارِ والقرْآنِلكنَّهُم جاؤوا له بجَعاجِعٍ **** ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

صلٌ: في ذِكْرِ مذهَبِ أهلِ الحديثِ **** والآخرونَ أُوْلُوا الحديثِ كأحمدٍ **** ومحمَّدٍ وأئمَّةِ الإيمانِ قالوا بأنَّ اللهَ حقًّا لم يزَلْ **** متكلِّمًا بمشيئةٍ وبيانِ إن الكلامَ هو الكمالُ فكيف يَخْـ **** ـلُو عنهُ في أزلٍ بلا إمكانِ **** هذا هو القَوْلُ السَّادِسُ منَ الأقْ ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

يصيرُ فيما لم يزلْ متكلِّمًا **** ماذا اقتضاهُ له من الإمكانِوتعاقُبُ الكلماتِ أمرٌ ثابتٌ **** للذاتِ مثلَ تعاقبِ الأزمانِواللهُ ربُّ العرشِ قال حقيقةً **** حَم مع طَهَ بغيرِ قِرانِ****فقالوا: إنّ اللهَ يَتَكَلَّمُ بمشيئَةٍ وليسَ لكلامِهِ بِدايَةٌ ولا نِهايَةٌ، بل هو يَتكلَّمُ متى شاءَ إذا شاءَ ...