لقوله تعالى: ﴿ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾، ولقوله صلى الله عليه وسلم: « مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ»([1])، هذا بالنسبة لمن كانوا شمال مكة المشرفة، « مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ» بالنسبة لهم «قِبْلَةٌ»، ذلك لمن كانوا جنوب الكعبة، ما بين المشرق والمغرب لهم قبلة.وأما من ...
لمسألة الثانية: إذا اشتد الخوف، ولا يتمكن من استقبال القبلة، اشتد الخوف، ولا يتمكن من الوقوف والصلاة إلى القبلة، فيصلي إلى الجهة التي هو هارب إليها: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾، فيصلي إلى الجهة التي هو هارب إليها من عدوه، أو من الخطر؛ لأنه لو توقف يصلي إلى الكعبة، أدركه العدو، ...
َالْعَاجِزُ عَنِ الاِسْتِقْبَالِ؛ لِخَوْفٍ، أَوْ غَيْرِهِ، فَيُصَلِّيْ كَيْفَمَا أَمْكَنَهُ، وَمَا عَدَاهُمَا، لا تَصِحُّ صَلاتُهُ إِلاَّ مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ. فَإِنْ كَانَ قَرِيْبًا مِنْهَا، لَزِمَتْهُ الصَّلاةُ إِلَى عَيْنِهَا، وَإِنْ كَانَ بَعِيْدًا، فَإِلَى جِهَتِهَا. وَإِنْ خَفِيَتْ عَل ...
إلا باستقبال القبلة؛ لقوله سبحانه: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ [البقرة: 144]. * قوله رحمه الله: (فَإِنْ كَانَ قَرِيْبًا مِنْهَا، لَزِمَتْهُ الصَّلاةُ إِلَى عَيْنِهَا)؛ وإن كان يراها من كونه داخل المسجد الحرام؛ فإنه يجب أن ...
َإِنْ خَفِيَتْ فِي السَّفَرِ، اجْتَهَدَ، وَصَلَّى، وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهِ.وَإِنِ اخْتَلَفَ مُجْتَهِدَانِ، لَمْ يَتْبَعْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ. وَيَتْبَعُ الأَعْمَى وَالْعَامِيُّ أَوْثَقَهُمَا فِيْ نَفْسِهِ.********** * قوله رحمه الله: (وَإِنْ خَفِيَتْ فِي السَّفَرِ، اجْتَهَدَ، وَصَلَّى)، إن خفي ...
﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 115]([1]). * قوله رحمه الله: (وَإِنِ اخْتَلَفَ مُجْتَهِدَانِ)، إذا اجتهد مجتهدان، كل يصلي إلى الجهة التي يراها، ما يقلد الثاني، ما يقلد أخاه الثاني، بل يأخذ باجتهاده هو، فيص ...
لشَّرْطُ السَّادِسُ: النِّيَّةُ لِلصَّلاةِ بِعَيْنِهَا، وَيَجُوْزُ تَقْدِيْمُهَا عَلَى التَّكْبِيْرِ بِالزَّمَنِ الْيَسِيْرِ، إِذَا لَمْ يَفْسَخْهَا.********** * قوله رحمه الله: (الشَّرْطُ السَّادِسُ: النِّيَّةُ لِلصَّلاةِ بِعَيْنِهَا)، الشرط السادس –وهو الأخير: النية، والنية شرط لكل العبادات؛ ق ...
* قوله رحمه الله: (وَيَجُوْزُ تَقْدِيْمُهَا عَلَى التَّكْبِيْرِ بِالزَّمَنِ الْيَسِيْرِ)؛ محل النية، النية ما تتقدم بزمن طويل، إنما تكون عند تكبيرة الإحرام، أو قبلها بيسير، فتكون النية عند تكبيرة الإحرام، أو تتقدم عليها بزمن يسير، أما الزمن الكثير، فلا يصح. * قوله رحمه الله: (إِذَا لَمْ يَف ...
َابُ آدَابِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلاةِ ********** يُسْتَحَبُّ الْمَشْيُ إِلَى الصَّلاةِ بِسَكِيْنَةٍ وَوَقَارٍ، وَيُقَارِبُ بَيْنَ خُطَاهُ، وَلا يُشَبِّكُ أَصَابِعَهُ، وَيَقُوْلُ: بِسْمِ اللهِ ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ [الشعراء78]، الآيَاتُ إِلَى قوله تَعَالَى: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَ ...
السكون، وعليك الوقار؛ لأنك في عبادة، إذا خرجت إلى الصلاة، فأنت في عبادة. * قوله رحمه الله: (وَيُقَارِبُ بَيْنَ خُطَاهُ، وَلا يُشَبِّكُ أَصَابِعَهُ، وَيَقُوْلُ: بِسْمِ اللهِ ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ [الشعراء: 78]، الآيَاتُ إِلَى قوله تَعَالَى: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ...
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة