×
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَكُلُّ جِلْدِ مَيْتَةٍ دُبِغَ أَوْ لَمْ يُدْبَغْ فَهُوَ نَجِسٌ)، أما جلد الميتة، فهذا إن لم يُدبغ، فهو نجس، ولا يجوز استعماله، لكن خلاف الجلد المدبوغ، أما جلد الميتة المدبوغ، فاختلفت الأحاديث فيه:فبعضها يقول: « أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»([1])، هذا دليل على ان جلد ...

2
[ الفقه ]

لقول الثالث –وهو قول متوسط، وفيه جمع بين الأدلة: أن جلد الميتة المدبوغ إن كان مما يباح أكله –كالإبل والبقر والغنم- فإن جلد الميتة منه إذا دبغ يكون حلالًا، وأما ما لا يؤكل لحمه، فهذا حرام، ولو دُبغ([1]).هذا فيه نوع من الجمع بين الأحاديث، وهو المذهب الوسط، والمسألة فيها خلاف، أوصلها الصنعاني في « ...

3
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَكُلُّ جِلْدِ مَيْتَةٍ دُبِغَ أَوْ لَمْ يُدْبَغْ فَهُوَ نَجِسٌ)، هذا هو القول الأول؛ أن كل جلد ميتة لا يحل، ولو دُبغ.والقول الثاني يقابله: أن كل جلد ميته يحل من أي حيوان كان، والقول الثالث: ما ذكرته لكم تفصيل. * قوله رحمه الله: (وَكَذلِكَ عِظَامُهَا)، وكذلك عظام الميتة حرا ...

4
[ الفقه ]

الميتة من باب أولى؛ ولأنهم يسمعون أن الميتة حرام في القرآن، فلربما يتوهمون أن هذا يشمل ميتة البحر، وهو ليس كذلك، ميتة البحر حلال.* قوله صلى الله عليه وسلم: «أُحِلَّتْ لَكُمْ مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ، فَالجراد والحوتُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ، فَالطحال والكبدُ»([1]). هذا حلال. ...

5
[ الفقه ]

بدنه طاهر، فهذا دليل على أن الآدمي طاهر حيًّا وميِّتًا، سواء كان مسلمًا أو كافرًا. * قوله رحمه الله: (إِلاَّ الآدَمِيَّ)، لم يقل إلا المسلم، بل قال: (إِلاَّ الآدَمِيَّ)، وأما كون الميت يُغسَّل، ليس هذا لأجل النجاسة، هذا حكم تعبدي، لا يُعلم حكمته، فيسمونه تعبدًّا، لا يعلمون الحكمة منه؛ لأنه لو كا ...

6
[ الفقه ]

* قوله صلى الله عليه وسلم: (الْحِلُّ مَيْتَتُهُ): هذا عام في كل ميتة البحر/ ما لا يعيش إلا في البحر، فهذا إذا مات، فهو حلال، أحلت لنا ميتتان: السمك والجراد. * قوله رحمه الله: (وَمَا لا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً)، بقي الحشرات، هل هي نجسة، أو طاهرة؟ إن كان فيها دم، فهي نجسة، فهناك أشياء فيها دم؛ مثل: ...

7
[ الفقه ]

ائلة إذا مات في الماء، لا ينجسه، وهذا فيه فرج للمسلمين؛ لأنه كثيرًا ما تقع الحشرات في المياه، فلا تنجسها، والحمد لله.الذباب لا يسلم منه أحد، يطير بالشراب والطعام وكل شيء، فلو كان ينجسه، لانحرم الناس من أطعمتهم وأشربتهم. * قوله رحمه الله: (وَمَا لا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً إِذَا لَمْ يَكُنْ ...

8
[ الفقه ]

َابُ شَرَائِطِ الصَّلاةِ ********** وَهِيَ سِتَّةٌ: أَحَدُهَا: الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ؛ لِقَوْلِ رَسُوِلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»([1]). ********** * قوله رحمه الله: (بَابُ شَرَائِطِ الصَّلاةِ)، شرائط جمع شرط، شرائط و ...

9
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (أَحَدُهَا: الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ)، سواءً الحدث الأصغر بالوضوء، أو الأكبر بالاغتسال؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ»([1]) وفي حديث آخر؛ لِقَوْلِ رَسُوِلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْد ...

10
[ الفقه ]

لثَّانِي: الْوَقْتُ، وَوَقْتُ الظُّهْرِ مِنَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ يَصِيْرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ - وَهِيَ الْوُسْطَى - مِنْ آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، ثُمَّ يَذْهَبُ وَقْتُ الاِخْتِيَارِ، وَيَبْقَى وَقْتُ الضَّرُوْرَةِ إِلَى غُرُوْبِ ...