×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ذا كان هناك زوجة وأم وأب، فالزوجة تأخذ الربع، والأم تأخذ الثلث، والباقي يكون للأب فرضًا وتعصيبًا، بعد الثلث والربع يكون للأب فرضًا وتعصيبًا، هذا لا غبار عليه؛ لأن الأب يكون معه أكثر من الأم في هذا المسألة.لكن إذا كان زوج وأم وأب، أخذ الزوج النصف، كم بقي؟إذا أخذت الأم الثلث، لا يبقى إلا سدس، صار ...

2
[ الفقه ]

لذلك عمر رضي الله عنه حكم فيها في قضائه الأخير، فأعطى الأم ثلث الباقي، وأعطى الأب الباقي، ما أعطاها الثلث كاملًا، أعطاها ثلث الباقي، الباقي ثلاثة، أعطاها واحدًا، وبقي اثنان للأب، قالوا: هذا فرض ثبت بالاجتهاد، وهو ثلث الباقي في إحدى العمريتين، تكون الفروض سبعة إذًا، المقدرة في كتاب الله ستة، السا ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ): ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ﴾ [النساء: 12].* قوله رحمه الله: (فَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ، فَلَهُ الرُّبُع)، ...

4
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي أَحْوَالِ الأَبِ فِيْ المِيْرَاثِ ********** وَلِلأَبِ ثَلاثَةُ أَحْوَالٍ، حَالٌ لَهُ السُّدُسُ، وَهِيَ مَعَ ذُكُوْرِ الْوَلَدِ، وَحَالٌ يَكُوْنُ عَصَبَةً، وَهِيَ مَعَ عَدِمِ الْوَلَدِ، وَحَالٌ لَهُ الأَمْرَانِ، وَهِيَ مَعَ إِنَاثِ الْوَلَدِ. ********** * قوله رحمه الله: (ف ...

5
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي أَحْوَالِ الْجَدِّ فِيْ المِيْرَاثِ ********** وَالْجَدُّ كَالأَبِ فِيْ أَحْوَالِهِ، وَلَهُ حَالٌ رَابِعٌ، وَهِيَ مَعَ الإخوة وَالأَخَوَاتِ لِلأَبَوَيْنِ أَوْ لِلأَبِ، فَلَهُ الأَحَظُّ مِنْ مُقَاسَمَتِهِمْ كَأَخٍ، أَوْ ثُلُثُ جَمِيْعِ الْمالِ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ ذُوْ فَرْضٍ، أَ ...

6
[ الفقه ]

ذه أحوال الأب والجد، وهو أبوه، أو أبو أبيه، وإن علا، ينزل منزلة الأب في هذه الأحوال الثلاثة، فهو مثل الأب، ولكن إذا كان معه إخوة، فهو يختلف عن الأب؛ لأن الأب يحجب الإخوة، وأما الجد، فمحل خلاف: هل يحجب الإخوة، أو يرثون معه؟الجمهور –وهو المذهب- على انهم يرثون معه؛ لأنهم تساووا في القرابة، كلهم يد ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ ثُلُثُ الْبَاقِي)، فيما إذا كان معه إخوة، وأصحاب فروض، فله ثلث الباقي، وهذه مسألة مستحدثة في الفروض، ثلث الباقي غير موجود، وله الأم في إحدى العمريتين، أو الجد مع الإخوة إذا كانوا أكثر من مثليه.فتارة يخير بين المقاسمة وبين أخذ الثلث، إذا كانوا مثليه، يصيرون ثلاثة إخوان، ال ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ عَنِ الْفَرْضِ إِلاَّ السُّدُسَ أَخَذَهُ الْجَدُّ وَسَقَطَ الإخوة)، في مسألة فيها جد وإخوة، وفيها أصحاب فروض تزاحموا، ولم يبق إلا السدس، أخذه الجد، وسقط الإخوة في هذه الحالة.* قوله رحمه الله: (إِلاَّ فِيْ الأَكْدَرِيَّةِ)، سُميت أكدرية؛ لأنها كدرت أصول زيد ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَتُسَمَّى: الْخَرْقَاءَ)، تسمى المسألة الخرقاء؛ لأنها تخرقتها أقوال العلماء، ومسألة الخرقاء من الملقبات في الفرائض.* قوله رحمه الله: (لِكَثْرَةِ اخْتِلافِ الصَّحَابَةِ فِيْهَا)، خرقتها الأقوال.* قوله رحمه الله: (ولو كان مَعَهُمْ أَخٌ وَأُخْتٌ لأَبٍ، لَصَحَّتْ مِنْ أَرْبَعَة ...

10
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي أَحْوَالِ الأُمِّ فِيْ المِيْرَاثِ ********** وَلِلأُمِّ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ: حَالٌ: لَهَا السُّدُسُ، وَهِيَ مَعَ الْوَلَدِ، أَوِ الاِثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنَ الإخوة وَالأَخَوَاتِ. وَحَالٌ: لَهَا ثُلُثُ الْبَاقِيْ بَعْدَ فَرْضِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ. وَحَالٌ: لَهَا ثُلُ ...