×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوْكِيْنَ عِنْدَ مَوْتِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَدَعَا بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَزَّأَهُمْ أَثْلاثاً، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً)، هذا إنسان مريض، وله ستة عبيد مماليك، ما له غيرهم، فأ ...

2
[ الفقه ]

لثَّالِثُ: أَنَّهُ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ، أَوْ مُعَيَّنًا فَأَشْكَلَ، أُخْرِجَ بِالْقُرْعَةِ.الرَّابِعُ: أَنَّهُ يُعْتَبَرُ خُرُوْجُهَا مِنَ الثُّلُثِ حَالَ الْمَوْتِ، فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا لا مَالَ لَهُ سِوَاهُ، أَوْ تَبَرَّعَ بِهِ، ثُمَّ مَلَكَ عِنْدَ الْمَوْتِ ضِعْفَ قِيْ ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَكَانَ مَا كَسَبَهُ بَعْدَ ذلِكَ لَهُ)، ما كسبه العبد بعد ذلك له؛ لأنه كسبه حاله حريته، وأما قبل حريته، فهو لسيده؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ»([1]).* قوله رحمه الله: (وَإِنْ صَارَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُهُ، لَمْ يَعْتِقْ مِنْهُ شَيْءٌ)؛ لأ ...

4
[ الفقه ]

لْخَامِسُ: أَنَّ كَوْنَهُ وَارِثًا يُعْتَبَرُ حَالَةَ الْمَوْتِ فِيهِمَا، فَلَوْ أَعْطَى أَخَاهُ أَوْ وَصَّى لَهُ وَلا وَلَدَ لَهُ، فَوُلِدَ لَهُ ابْنٌ، صَحَّتِ الْعَطِيَّةُ وَالْوَصِيَّةُ، وَلَوْ كَانَ لَهُ ابْنٌ فَمَاتَ، بَطَلَتَا.السَّادِسُ: أَنَّهُ لا يُعْتَبَرُ رَدُّ الْوَرَثَةِ وَإِجَازَتُ ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلَوْ كَانَ لَهُ ابْنٌ فَمَاتَ، بَطَلَتَا) الوصية أو العطية؛ لأن الأخ أصبح وارثًا، ولا وصية لوارث. * قوله رحمه الله: (السَّادِسُ: أَنَّهُ لا يُعْتَبَرُ رَدُّ الْوَرَثَةِ وَإِجَازَتُهُمْ إِلاَّ بَعْدَ الْمَوْتِ فِيهِمَا)، لو قال الورثة في حال حياة الموصي: «نحن راضون بهذه ال ...

6
[ الفقه ]

َتُفَارِقُ الْوَصِيَّةُ الْعَطِيَّةَ فِي أَحْكَامٍ أَرْبَعَةٍ:أحدها: أَنَّ الْعَطِيَّةَ تَنْفُذُ مِنْ حِيْنِهَا، فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانًا، صَارَ الْمُعْتَقُ حُرًّا، وَمَلَكَهُ الْمُعْطَى وَكَسْبُهُ لَهُ، وَلَوْ وَصَّى بِهِ، أَوْ دَبَّرَهُ، لَمْ يَعْتِقْ، وَلَمْ يَمْلِكْ ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانًا، صَارَ الْمُعْتَقُ حُرًّا، وَمَلَكَهُ الْمُعْطَى وَكَسْبُهُ لَهُ، وَلَوْ وَصَّى بِهِ، أَوْ دَبَّرَهُ، لَمْ يَعْتِقْ، وَلَمْ يَمْلِكْهُ الْمُوْصَى لَهُ إِلاَّ بَعْدَ الْمَوْتِ)، لو قال: «هذا العبد حر بعد موتي، هذا مدبر»، قال: «مد ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (الثَّالِثُ: أَنَّهَا تَقَعُ لازِمَةً، لا يَمْلِكُ الْمُعْطِيْ الرُّجُوْعَ فِيهَا وَالْوَصِيَّةُ لَهُ الرُّجُوْعُ فِيهَا مَتَى شَاءَ)، العطية تقع لازمة من حين صدورها منه، فلا يتراجع عنها، خلاف الوصية؛ يمكن أن يتراجع، ما دام حيًّا، ويمكنه هذا؛ لأنه لم يحن تنفيذها، ولو قال: «هذا ...

9
[ الفقه ]

ِتَابُ الْوَصَايَا ********** رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَدْ بَلَغَ بِيَ الْوَجَعُ مَا تَرَى، وَأَنَا ذُوْ مَالٍ وَلا يَرِثُنِيْ إِلاَّ ابْنَةُ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِيْ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَالث ...

10
[ الفقه ]

ذا هو الملاحظ في أن الوصية ما تجحف بالمال؛ لأنها إذا أجحفت بالمال، أفقر الورثة، وكونه يترك المال لهم يستغنون به أحسن له؛ لأن له أجرًا في ذلك، «إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً»؛ أي: فقراء «يَتَكَفَّفُوْنَ النَّاسَ»، فدل على أن الإنسان يؤجر في ماله ال ...