×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (رَدَّهَا وَأُجْرَتَهَا)، رد الأرض خالية، ورد أجرتها التي فوتها مدة الغصب.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ أَدْرَكَ الزَّرْعَ قَبْلَ حَصَادِهِ خُيِّرَ بَيْنَ تَرْكِهِ إِلَى الْحَصَادِ بِالأُجْرَةِ وَبَيْنَ أَخْذِ الزَّرْعِ بِقِيْمَتِهِ)، صاحب الأرض يأخذ الزرع بقيمته، فيدفع للغاصب تكال ...

2
[ الفقه ]

َابُ الشُّفْعَةِ ********** وَهِيَ اسْتِحْقَاقُ الإِنْسَانِ انْتِزَاعَ حِصَّةِ شَرِيْكِهِ مِنْ يَدِ مُشْتَرِيْهَا([1]). وَلا تَجِبُ إِلاَّ بِشُرُوْطٍ سَبْعَةٍ: أَحَدُهَا: الْبَيْعُ، فَلا تَجِبُ فِيْ مَوْهُوْبٍ، وَلا مَوْقُوْفٍ، وَلا عِوَضِ خُلْعٍ، وَلا صَدَاقٍ، الثَّانِيْ: أَنْ ي ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَهِيَ اسْتِحْقَاقُ الإِنْسَانِ انْتِزَاعَ حِصَّةِ شَرِيْكِهِ مِنْ يَدِ مُشْتَرِيْهَا)؛ أي: بثمنها الذي عقد عليه، فالشفيع يحل محل المشتري الأجنبي.* قوله رحمه الله: (وَلا تَجِبُ إِلاَّ بِشُرُوْطٍ سَبْعَةٍ، أَحَدُهَا: الْبَيْعُ، فَلا تَجِبُ فِيْ مَوْهُوْبٍ، وَلا مَوْقُوْفٍ)؛ أي: ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ مَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ)، يتبع العقار، ويدخل في الشفعة. * قوله رحمه الله: (الثَّالِثُ: أَنْ يَكُوْنَ شِقْصًا مُشَاعًا، فَأَمَّا الْمَقْسُوْمُ الْمَحْدُوْدُ، فَلا شُفْعَةَ فِيْهِ، لِقَوْلِ جَابِرٍ رضي الله عنه: «قَضَى رَسُوْلُ اللهِ صلى ال ...

5
[ الفقه ]

لرَّابِعُ: أَنْ يَكُوْنَ مِمَّا يَنْقَسِمُ، فَأَمَّا مَا لا يَنْقَسِمُ، فَلا شُفْعَةَ فِيْهِ.الْخَامِسُ: أَنْ يَأْخُذَ الشِّقْصَ كُلَّهُ، فَإِنْ طَلَبَ أَخْذَ بَعْضِهِ، بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ، وَلَوْ كَانَ لَهُ شَفِيْعَانِ، فَالشُّفْعَةُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ سِهَامِهَمَا وَإِنْ تَرَكَ أَحَدُهُ ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلَوْ كَانَ لَهُ شَفِيْعَانِ، فَالشُّفْعَةُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ سِهَامِهَمَا)، وإذا كان الشركاء أكثر من واحد، فلهم الشعفة، وكل يأخذ على قدر نصيبه من المبيع.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ تَرَكَ أَحَدُهُمَا شُفْعَتَهُ، لَمْ يَكُنْ لِلآخَرِ إِلاَّ أَخْذُ الْكُلِّ، أَوِ التَّرْك ...

7
[ الفقه ]

لسَّابِعُ: الْمُطَالَبَةُ بِهَا عَلَى الْفَوْرِ سَاعَةَ يَعْلَمُ، فَإِنْ أَخَّرَهَا، بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُوْنَ عَاجِزًا عَنْهَا؛ لِغَيْبَةٍ أَوْ حَبْسٍ، أَوْ مَرَضٍ، أَوْ صِغَرٍ، فَيَكُوْنُ عَلَى شُفْعَتِهِ مَتَى قَدَرَ عَلَيْهَا إلاَّ أَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَهُ الإِشْهَادُ عَلَى الط ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (إلاَّ أَنَّهُ إِنْ أَمْكَنَهُ الإِشْهَادُ عَلَى الطَّلَبِ بِهَا، فَلَمْ يُشْهِدْ، بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ)، إذا طالب بالشفعة فورًا، يشهد على هذا انه شفع فور ما علم بهذا، أما إن كان قال بعد مدة: أنا مشفع في الحال، أنا أشفع فورًا، نقول: ما يقبل منك هذا، إلا إذا أحضرت شهودًا على أن ...

9
[ الفقه ]

ِتَابُ الْوَقْفِ ********** وَهُوَ: تَحْبِيْسُ الأَصْلِ، وَتَسْبِيْلُ الثَّمَرَةِ([1]). وَيَجُوْزُ فِي كُلِّ عَيْنٍ يَجُوْزُ بَيْعُهَا، وَيُنْتَفَعُ بِهَا دَائِمًا مَعَ بَقَائِهَا، وَلا يَصِحُّ فِي غَيْرِ ذلِكَ، مِثْلُ الأَثْمَانِ وَالْمَطْعُوْمَاتِ وَالرِّيَاحِيْنَ، وَلا يَصِحُّ إِلاَّ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَهُوَ: تَحْبِيْسُ الأَصْلِ، وَتَسْبِيْلُ الثَّمَرَةِ)، هذا هو الوقف، هو تحبيس الأصل، وتسبيل المنفعة، وينعقد بقوله: وقفت، أو: حبست، أو: سبلت، فكلها ألفاظ تعطي معنى الوقف.* قوله رحمه الله: (وَيَجُوْزُ فِي كُلِّ عَيْنٍ يَجُوْزُ بَيْعُهَا)، يجوز في كل عين يجوز بيعها، أما الشيء ال ...