×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َابُ اللُّقَطَةِ ********** وَهِيَ عَلَى ثَلاثَةِ أَضْرُبٍ أَحَدُهَا: مَا تَقِلُّ قِيْمَتُهُ، فَيَجُوْزُ أَخْذُهُ وَالاِنْتِفَاعُ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعْرِيْفٍ؛ لِقَوْلِ جَابِرٍ رضي الله عنه: «رَخَّصَ لَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْعَصَا وَالسَّوْطِ وَأَشْبَاهِهِ، يَلْتَقِطُ ...

2
[ الفقه ]

حكم الالتقاط على أنواع:الأول: ما لا قيمة له، ولا تتبعه النفوس، هذا يأخذه الإنسان، وينتفع به؛ مثل: العصا القصيرة، والحبل، وغير ذلك، ومثل: النقود اليسيرة كالقرش، والقرشين، وما أشبه ذلك، هذا من وجده، يأخذه.الدليل على ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى تمرة ساقطة في الطريق، فأخذها صلى الله عليه ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (الثَّانِيْ: الْحَيَوَانُ الَّذِيْ يَمْتَنِعُ بِنَفْسِهِ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ، كَالإِبِلِ وَالْخَيْلِ، وَنَحْوِهَا، فَلا يَجُوْزُ أَخْذُهَا؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ، فَقَالَ: «مَالَكَ وَلَهَا، دَعْهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، ...

4
[ الفقه ]

َالثَّالِثُ: مَا تَكْثُرُ قِيْمَتُهُ مِنَ الأَثْمَانِ وَالْمَتَاعِ وَالْحَيَوَانِ الَّذِيْ لا يَمْتَنِعُ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ، فَيَجُوْزُ أَخْذُهُ، وَيَجِبُ تَعْرِيْفُهُ حَوْلاً، فِيْ مَجَامِعِ النَّاسِ، كَالأَسْوَاقِ وَأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ، فَمَتَى جَاءَ طَالِبُهُ، فَوَصَفَهُ، دُفِعَ إِلَي ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَيَجِبُ تَعْرِيْفُهُ حَوْلاً، فِيْ مَجَامِعِ النَّاسِ، كَالأَسْوَاقِ وَأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ)، اللقطة التي هي المتاع، والنقود، والملابس، والطعام، ونحو ذلك يأخذها؛ لأنها تتلف لو تركها، ويعرفها لمدة سنة؛ بأن ينادي عليها في مجامع الناس؛ عند المساجد: «من ضاع له كذا وكذا»، ولا يس ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ حَيَوَانًا يَحْتَاجُ إِلىَ مُؤنَةٍ، أَوْ شَيْئًا يَخْشَى تَلَفَهُ، فَلَهُ أَكْلُهُ قَبْلَ التَّعْرِيْفِ، أَوْ بَيْعُهُ، ثُمَّ يُعَرِّفُهُ)، إن كان حيوانًا يؤكل؛ مثل الأغنام، أو كالضائعة في البر، ويخشى عليها من الذئب أو الناس، فإنه يثمنها، ويعرف قيمتها، فإذا جاء صاح ...

7
[ الفقه ]

َصْلٌ فِي اللَّقِيْطِ ********** وَاللَّقِيْطُ، هُوَ الطِّفْلُ الْمَنْبُوْذُ، وَهُوَ مَحْكُوْمٌ بِحُرَّيَتِهِ، وَإِسْلامِهِ، وَمَا وُجِدَ عِنْدَهُ مِنَ الْمَالِ، فَهُوَ لَهُ وَوِلايَتُهُ لِمُلْتَقِطِهِ، إِذَا كَانَ مُسْلِمًا عَدْلاً وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَمَا وُجِدَ عِنْدَهُ مِنَ الْمَالِ، فَهُوَ لَهُ)، إن وجد معه مال، فهو له، لا لمن وجده، فهذا الطفل، ينفق عليه منه.* قوله رحمه الله: (وَوِلايَتُهُ لِمُلْتَقِطِهِ، إِذَا كَانَ مُسْلِمًا عَدْلاً)، إذا كان الملتقط مسلمًا عدلًا؛ أي: في دينه وفي مروءته.* قوله رحمه الله: (وَنَفَقَتُه ...

9
[ الفقه ]

َابُ السَّبْقِ ********** وَتَجُوْزُ الْمُسَابَقَةُ بِغَيْرِ جُعْلٍ فِي الأَشْيَاءِ كُلِّهَا، وَلا تَجُوْزُ بِجُعْلٍ، إِلاَّ فِيْ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالرَّمْيِ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا سَبْقَ إِلاَّ فِيْ نَصْلٍ، أَوْ خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ»([1]). ********** * ...

10
[ الفقه ]

* قوله رحمه الله: (وَتَجُوْزُ الْمُسَابَقَةُ بِغَيْرِ جُعْلٍ فِي الأَشْيَاءِ كُلِّهَا)، الأشياء كلها مسابقة من غير جعل؛ أي: من غير جائزة، لا بأس، بل هي من فوائد الأجسام؛ كالرياضة، والمشي، والمصارعة... إلخ. * قوله رحمه الله: (وَلا تَجُوْزُ بِجُعْلٍ، إِلاَّ فِيْ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالرَّمْي ...