×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

القتل: إذا قتل الوارث مورثه، يُحرم من الميراث، ما يعطى شيئًا.اختلاف الدين: الكافر لا يرث المسلم، والمسلم لا يرث الكافر.* قوله رحمه الله: (وَهِيَ ثَلاثَةٌ: أَحَدُهَا: اخْتِلافُ الدِّيْنِ)، «لا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ، وَلا الكَافِرُ المُسْلِمَ»، هذا حديث الصحيح.* قوله رحمه الله: (فَلا يَرِثُ ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (الثَّالِثُ: القَتْلُ، فَلا يَرِثُ القَاتِلُ المَقْتُوْلَ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَإِنْ قَتَلَهُ بِحَقٍّ كَالقَتْلِ حَدًّا، أَوْ قِصَاصًا)، أما إذا قتل بحد، أو قصاص، أو حكم شرعي، فلا يمنع أن يرثه قاتله؛ لأنه قتله بحق، لكن إذا اعتدى عليه، وقتله بغير حق، يُحرم من ميراثه، وليس لقاتل ميراث ...

3
[ الفقه ]

َابُ مَسَائِلَ شَتَّى ********** إِذَا مَاتَ عَنْ حَمْلٍ يَرِثُهُ، وَقَفْتَ لَهُ مِيْرَاثَ ذَكَرَيْنِ إِنْ كَانَ مِيْرَاثُهُمَا أَكْثَرَ، وَإِلاَّ مِيْرَاثَ أُنْثَيَيْنِ، فَتُعْطِيْ كُلَّ وَارِثٍ اليَقِيْنَ، وَتَقِفُ البَاقِيَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ. وَإْنَ كَانَ فِيْ الوَرَثَةِ مَفْقُوْدٌ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (لا يُعْلَمُ خَبَرُهُ، أَعْطَيْتَ كُلَّ وَارِثٍ اليَقِيْنَ، وَوَقَفْتَ البَاقِيَ حَتَّى يُعْلَمَ حَالُهُ)، هل هو حي أم ميت؟ ويجعل له مسألتان: مسألة وجود، ومسألة موت، ويُجعل له جامعة، يجرى عليها هذا الحكم.* قوله رحمه الله: (إِلاَّ أَنْ يُفْقَدَ فِيْ مَهْلَكَةٍ أَوْ مِنْ بَيْنِ ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ أَقَرَّ الوَرَثَةُ كُلُّهُمْ بِمُشَارِكٍ لَهُمْ فِيْ المِيْرَاثِ فَصَدَّقَهُمْ، أَوْ كَانَ صَغِيْرًا مَجْهُوْلَ النَّسَبِ، ثَبَتَ نَسَبُهُ وَإِرْثُهُ)، إذا أقر الورقة كلهم بمشاركٍ لهم في الميراث، فإنه يشاركهم، ويُعطي حقه؛ لأنهم أقروا بأنه وارث واحد منهم، أما إن أقر به ب ...

6
[ الفقه ]

ابُ الوَلاءِ ********** الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَإِنِ اخْتَلَفَ دِيْنُهُمَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»([1])، وَإِنْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِرَحِمٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ تَدْبِيْرٍ أَوِ اسْتِيْلادٍ، فَلَهُ عَلَيْهِ الوَلاءُ، وَعَلى أَوْلادِهِ ...

7
[ الفقه ]

وَإِنِ اشْتَرَى أَحَدُ الأَوْلادِ أَباهُ، عَتَقَ عَلَيْهِ، وَلَهُ وَلاؤُهُ وَوَلاءُ إِخْوَتِهِ، وَيَبْقَى وَلاؤُهُ لِمَوْلىَ أُمِّهِ، فَإِنْ اشْتَرَى أَبُوْهُمْ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ الأَبُ فَمِيْرَاثُهُ بَيْنَ أَوْلادِهِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، فَإِذا مَاتَ عَتِيْقُهُ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنِ اخْتَلَفَ دِيْنُهُمَا)، بأن كان المعتق مسلمًا، والعتيق كافرًا، فله الولاء عليه؛ لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».* قوله رحمه الله: (لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»)؛ لأن بريرة لما اراد أهلها ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (ثُمَّ عَصَبَاتُهُ مِنْ بَعْدِهِ)، ثم إذا مات المعتق، عصبات المعتق يقومون مقامه، يرثونه؛ عتيق أبيهم أو جدهم.* قوله رحمه الله: (وَمَنْ قَالَ: أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّيْ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ، فَعَلى الآمِرِ ثَمَنُهُ، وَلَهُ وَلاؤُهُ)، إذا قال شخص لشخص آخر عنده مملوك: «أعتق ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِذا كَانَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الحُرَّيْنِ حُرَّ الأَصْلِ، فَلا وَلاءَ عَلى وَلَدِهَمَا)؛ لأن الولد تبع لأبيه في النسب، أما في الحرية والرق، فهو تبع لأمه، فيكون والده عاصبًا له بالأبوة.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيْقًا، تَبِعَ الوَلَدُ الأُمَّ فِيْ حُرِّ ...