×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يستحب أن يخطُب، لا أن يخطِب قبل العقد؛ كأن يحمد الله، ويُثني عليه، ويقرأ الآيات: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ [النساء: 1]، خطبة الحاجة المشهورة: «إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِن ...

2
[ الفقه ]

ابُ وِلايَةِ النِّكاحِ ********** لا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَأَوْلى النَّاسِ بِتَزْوِيْجِ الحُرَّةِ أَبُوْهَا، ثُمَّ أَبُوْهُ وَإِنْ عَلا، ثُمَّ ابْنُهَا ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلُوْا، ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ مِنْ عَصَبَاتِهَا، ثُمَّ مُعْتِقُهَ ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (ثُمَّ مُعْتِقُهَا)؛ لأن له عليها الولاء.* قوله رحمه الله: (ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ مِنْ عَصَبَاتِهِ)، أي: من عصبات المعتق.* قوله رحمه الله: (ثُمَّ السُّلْطَانُ)، إذا لم يوجد للمرأة ولي –لا بالنسب ولا بالولاء- يزوجها السلطان، وهو الحاكم؛ لأن السلطان ولي من لا ولي له، أو ن ...

4
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ الاِسْتِئْذَانِ فِي النِّكَاحِ ********** وَلِلأَبِ تَزْوِيْجُ أَوْلادِهِ الصِّغَارِ، ذُكُوْرِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ، وَبَنَاتِهِ الأَبْكَارِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، وَيُسْتَحَبُّ اسْتِئْذَانُ البَالِغَةِ، وَلَيْسَ لَهُ تَزْوِيْجُ البَالِغِ مِنْ بَنِيْهِ وَبَنَاتِهِ الثُّيَّبِ إِلاَّ ب ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَيُسْتَحَبُّ اسْتِئْذَانُ البَالِغَةِ، وَلَيْسَ لَهُ تَزْوِيْجُ البَالِغِ مِنْ بَنِيْهِ وَبَنَاتِهِ الثُّيَّبِ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ)، الصغير لأبيه أن يزوجه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها بولاية أبيها أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهي صغيرة بنت ست سنين، ل ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِذْنُ البِكْرِ الصُّمَاتُ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - «الأيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»)، الأيم: هي الكبيرة التي لا زوج لها، ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾ [النور: 32].* ق ...

7
[ الفقه ]

لحرة تكون أعلى من العبد، فإذا رضيت به، فلا بأس، وقد تزوج أسامة بن زيد زينب القرشية؛ لأنها رضيت به، وأسامة بن زيد هو أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أبيه، فهو حِب رسول الله، وابن حبه.* قوله رحمه الله: (وَلا الفَاجِرُ كُفُءَ العَفِيْفَةِ)، الفاجر هو العاصي الذي لا يلتزم بطاعة الله، يق ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (لأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا)، في غزوة خيبر لما نصر الله المسلمين على أهل خيبر من اليهود، وغنموا أموالهم، ونساءهم، وأولادهم، وأطفالهم، وقعت صفية بنت حيي بن أخطب زعيم اليهود في سهم أحد الصحابة، فوهبها لرسول الله صلى ...

9
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ نِكَاحِ العَبِيْدِ وَالإِمَاءِ ********** وَلِلسَّيِّدِ تَزْوِيْجُ إِمَائِهِ كُلِّهِنَّ، وَعَبِيْدِهِ الصِّغَارِ بِغَيْرِ إِذْنٍ، وَلَهُ تَزْوِيْجُ أَمَةِ مُوَلِّيَتِهِ بِإِذْنِ سَيِّدَتِهَا، وَلا يَمْلِكُ إِجْبَارَ عَبْدِهِ الكَبِيْرِ عَلى النِّكَاحِ. وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَو ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا يَمْلِكُ إِجْبَارَ عَبْدِهِ الكَبِيْرِ عَلى النِّكَاحِ)، لا يملك السيد إجبار عبده الكبير على النكاح، بل لا يزوجه إلا بموافقته واختياره؛ لأنه قد لا يرغب في هذا النكاح، ولا يكون في تزويجه مصلحة.* قوله رحمه الله: (وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَّيِدِهِ فَهُوَ ع ...