×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

تابُ الرَّضَاعِ ********** حُكْمُ الرَّضَاعِ حُكْمُ النَّسَبِ فِيْ التَّحْرِيْمِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ، فَمَتَى أَرْضَعَتِ الْمَرْأَةُ طِفْلاً، صَارَ ابْنًا لَهَا، وَلِلرَّجُلِ الَّذِيْ ثابَ اللَّبَنُ بِوَطْئِهِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ كُلُّ مَنْ يَحْرُمُ عَلى ابْنِهِمَا مِنَ النَّسَبِ، وَإِنْ أ ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (والْمُحَرَّمُ من الرَّضَاعِ)، ما كان في الحولين، وكان خمس رضعات، فأكثر، أي: خمس مصات، أليس برضعات مشبعة؟ لا، بل مصات، كل مصة تدر عليه اللبن، فإذا مص الثدي، ونزل عليه حليب، هذه رضعة، فإذا تركه، ثم عاد إليه، هذه رضعة ثانية، إلى آخره.* قوله رحمه الله: (مَا دَخَلَ الحَلْقَ مِنَ ال ...

3
[ الفقه ]

َلا يَحْرُمُ إِلاَّ بِشُرُوْطٍ ثَلاثَةٍ:أَحَدُهَا: أَنْ يَكُوْنَ لَبَنُ امْرَأَةٍ، بَكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّباً في حياتها، أَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا، فَأَمَّا لَبَنُ البَهِيْمَةِ أَوِ الرَّجُلِ أَوِ الخُنْثَى المُشْكِلِ، فَلا يُحَرِّمُ شَيْئاً.الثَّانِيْ: أَنْ يَكُوْنَ فِيْ الْحَوْلَيْنِ؛ لِقَوْلِ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوِ الخُنْثَى المُشْكِلِ، فَلا يُحَرِّمُ شَيْئاً)، الذي لا يعلم أنه أنثى ولا ذكر، يغلب جانب الأنوثة.* قوله رحمه الله: (الثَّانِيْ: أَنْ يَكُوْنَ فِيْ الْحَوْلَيْنِ)، الشرط الثاني لتحريم الرضاع: أن يكون في الحولين، فإن كان بعد الحولين، لا يحرم.* قوله رحمه الله: (لِقَوْلِ رَسُو ...

5
[ الفقه ]

َلَبَنُ الفَحْلِ مُحَرِّمٌ، فَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا بِلَبَنِهِ طِفْلاً وَالأُخْرى طِفْلَةً صَارَا أَخَوَيْنِ لِأَنَّ اللِّقَاحَ وَاحِدٌ، وَإِنْ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا بِلَبَنِهِ طِفْلَةً ثَلاثَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ أَرْضَعَتْهَا الأُخْرى رَضْعَتَيْنِ صَارَتْ بِ ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَلَوْ كَانَتِ الطِّفْلَةُ زَوْجَةً لَهُ)، لو كانت المرتضعة طفلة في الحولين –يمكن أن يعقد على طفلة في الحولين- فإذا رضعت من لبنه خمس رضعات، حرمت عليه. * قوله رحمه الله: (انْفَسَخَ نِكَاحُهَا)؛ لأنها صارت بنته.* قوله رحمه الله: (وَلَزِمَهُ نِصْفُ صَدَاقِهَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْ ...

7
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ تَحْرِيْمِ النِّكاحِ وَفَسْخِهِ بِسَبَبِ الرَّضَاعِ ********** وَلَوْ تَزَوَّجَ رَجُلٌ كَبِيْرَةً وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَصَغِيْرَةً، فَأَرْضَعَتِ الكَبِيْرَةُ الصَّغِيْرَةَ، حَرُمَتِ الكَبِيْرَةُ، وَثَبَتَ نِكَاحُ الصّغِيْرَةِ. وَإِنْ كَانَتَا صَغِيْرَتَيْنِ، فَأَرْضَعَت ...

8
[ الفقه ]

إذا تزوج الكبيرة البالغة، ولم يدخل بها، وأرضعت الصغيرة، حرمت الأم؛ لأنها صارت أمًّا لزوجته، ولم تحرم الصغيرة؛ لأنه لم يدخل بأمها، أما لو دخل بأمها، حرمت الثنتان.* قوله رحمه الله: (وَلَوْ نَكَحَ امْرَأَةً، ثُمَّ قَالَ: هِيَ أُخْتِيْ مِنَ الرَّضَاعِ، انْفَسَخَ نِكَاحُهُ وَلَهَا الْمَهْرُ إِنْ كَان ...

9
[ الفقه ]

ابُ نِكاحِ الكُفاَّرِ ********** لا يَحِلُّ لِمُسْلِمَةٍ نِكَاحُ كَافِرٍ بِحَالٍ، وَلا لِمُسْلِمٍ نِكَاحُ كَافِرَةٍ، إِلاَّ الحُرَّةَ الكِتَابِيَّةَ. وَمَتَى أَسْلَمَ زَوْجُ الْكِتَابِيَّةِ، أَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ الكَافِرَانِ مَعًا، فَهُمَا عَلى نِكَاحِهِمَا، وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا لِمُسْلِمٍ نِكَاحُ كَافِرَةٍ، إِلاَّ الحُرَّةَ الكِتَابِيَّةَ)، قال الله جل وعلا: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ﴾ [البقرة: 221]، وقال تعالى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ﴾ [الم ...