×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ أَوْلَدَهَا، فَوَلَدُهُ حُرٌّ يَفْدِيْهِ بِقِيْمَتِهِ، وَيَرْجِعُ بِمَا غَرِمَ عَلى مَنْ غَرَّهُ)، إذا أولدها، صارت أم ولده، وولده حر تبعًا لأبيه، فيكون حرًّا، والأصل أن المولود تبع لأمه، وأن ملكيته تكون لسيد أمه، لكن ما دروا، مخدوع ومغرور بهذا، فولده حر؛ لأنه لسي له أن ...

2
[ الفقه ]

ابُ المُحَرَّماتُ فِيْ النِّكاحِ ********** وَهُنَّ الأُمُّهَاتُ، وَالبَنَاتُ، وَالأَخَوَاتُ، وَبَنَاتُ الإِخْوَةِ، وَبَنَاتُ الأَخَوَاتِ، وَالعَمَّاتُ، وَالخَالاتُ، وَأُمُّهَاتُ النِّسَاءِ، وَحَلائِلُ الآبَاءِ وَالأَبْنَاءِ، والرَّبَائِبُ المَدْخُوْلُ بِأُمَّهَاتِهِنَّ، وَيَحْرُمُ مِنَ ال ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَهُنَّ الأُمُّهَاتُ، وَالبَنَاتُ): ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ﴾ [النساء: 23]، أمهاتكم من النسب؛ لأن الأمهات من الرضاع ستأتي.* قوله رحمه الله: (وَالبَنَاتُ)، البنات من صلبه، أو من بنات أبنائه، أو بنات بناته، كلهن بنات له، لا يجوز أن يتزوج منهن.* قوله رحمه الله: (وَا ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (والرَّبَائِبُ المَدْخُوْلُ بِأُمَّهَاتِهِنَّ)، الربائب، وهي بنت الزوجة، إذا دخل بأمها، حرمت عليه، أما إذا عقد على أمها، وطلقها قبل الدخول، له أن يتزوج بنتها.* قوله رحمه الله: (وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ)، المحرمات من الرضاع مثل المحرمات من النسب، فا ...

5
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ التحريم بالجَمْعِ ********** وَيَحْرُمُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم: «لا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا»([1]). وَلا يَجُوْزُ لِلْحُرِّ أَن ...

6
[ الفقه ]

لجمع بين الأختين هذا غير مؤبد، إذا طلق امرأته، جاز أن يتزوج أختها، أما ما دامت أختها معه، فلا يتزوج أختها.* قوله رحمه الله: (وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا)؛ أي: الجمع بين المرأة وعمتها، والجمع بين المرأة وخالتها، وهذا جاء في السنة.* قوله رحمه الله: (لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ مَنْ لا يَجُوْزُ الجَمْعُ بَيْنَهُ فِيْ عَقْدٍ وَاحِدٍ، فَسَدَ، وَإِنْ كانَ فِيْ عَقْدَيْنِ لَمْ يَصِحَّ الثَّانِيْ مِنْهُمَا)، المتأخر يبطل، والمتقدم صحيح.* قوله رحمه الله: (وَلَوْ أَسْلَمَ كافِرٌ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، اخْتَارَ مِنْهُمَا وَاحِدَةً)، إذا أ ...

8
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ التحريم في المِلْكِ**********يَجُوْزُ أَنْ يَمْلِكَ أُخْتَيْنِ، وَلَهُ وَطْءُ إِحْدَاهُمَا، فَمَتَى وَطِئَهَا، حَرُمَتْ عَلَيْهِ أُخْتُهَا حَتَّى تَحْرُمَ المَوْطُوْءَةُ بِتَزْوِيْجٍ أَوْ إِخْرَاجٍ عَنْ مِلْكِهِ وَيَعْلَمُ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ، فَإِذَا وَطِئَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ عَا ...

9
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ مَوَانِعِ نِكاحِ الإماء ********** وَلَيْسَ لِلْمُسْلِمِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا نِكاحُ أَمَةٍ كَافِرَةٍ، وَلا لِحُرٍّ نِكَاحُ أَمَةٍ مُسْلِمَةٍ إِلاَّ أَنْ لا يَجِدَ طَوْلَ حُرَّةٍ، وَلا ثَمَنَ أَمَةٍ، وَيَخَافُ العَنَتَ. وَلَهُ نِكَاحُ أَرْبَعٍ إِذَا كَانَ الشَّرْطَانِ فِيْهِ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا لِحُرٍّ نِكَاحُ أَمَةٍ مُسْلِمَةٍ)، أما الكافرة، فلا ينكحها مطلقًا: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ ﴾ [البقرة: 221].* قوله رحمه الله: (وَلا ثَمَنَ أَمَةٍ)، فيتسرى بها.* قوله رحمه الله: (وَيَخَافُ العَنَتَ): ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 25]؛ أي: يخش ...