×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ حُكْمِ فَسْخِ نِكاحِ الإِمَاءِ ********** وَإِنْ أَسْلَمَ الحُرُّ وَتَحْتَهُ إِمَاءُ فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ، وَكَانَ فِيْ حَالِ اجْتِمَاعِهِمْ عَلى الإِسْلامِ مِمَّنْ لا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ الإِمَاءِ، انْفَسَخَ نِكَاحُهُنَّ، وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهُنَّ، أَمْسَكَ ...

2
[ الفقه ]

ابُ الشُّرُوْطِ فِيْ النِّكاحِ ********** إِذَا اشْتَرَطَتِ الْمَرْأَةُ دَارَهَا، أَوْ بَلَدَهَا، أَوْ أَنْ لا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا، أَوْ أَنْ لا يَتَسَرَّى فلها شرطها، وإن لم يف به فلها فسخ النكاح، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوْطِ أَنْ تُوَفُّوْا ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ أَنْ لا يَتَسَرَّى)، لا يطأ أمة من مماليكه.* قوله رحمه الله: (فلها شرطها)، لها ما شرطت عليه؛ لأن لها مصلحة في ذلك، فإن تم الشرط، ووفي به، وإلا فلها الفسخ لفوات الشرط.* قوله رحمه الله: (وإن لم يف به فلها فسخ النكاح، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ أَ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَنَهَى عَنِ الشِّغَارِ)، هذا النوع الثاني من الأنكحة المحرمة، وهو أن تجعل المرأة بدل المرأة، ولا مهر لهما، فهذا باطل بالإجماع([1])، وسمي شغارًا من الشغور، وهو الخلو؛ لخلوه من المهر([2])، فتجعل امرأة بدل امرأة، أما إذا كان فيه مهر، فالجمهور على جوازه؛ لزال الضرر، ومن العلماء ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَهُوَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُطَلَّقَةَ ثَلاثاً؛ لِيُحِلَّهَا لِمُطَلِّقِهَا)، من الأنكحة الباطلة: نكاح المحلل، بأن يطلق امرأته ثلاثًا، فتبين منه، ولا تحل له، إلا أن تنكح زوجًا غيره، ثم يطلقها الزوج ...

6
[ الفقه ]

ابُ العُيُوْبِ الَّتِيْ يُفْسَخُ بِهَا النِّكاحُ ********** مَتَى وَجَدَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الآخر مَمْلُوْكاً، أَوْ مَجْنُوْناً، أَوْ أَبْرَصَ، أَوْ مَجْذُوْمًا، أَوْ وَجَدَهَا الرَّجُلُ رَتْقَاءَ، أَوْ وَجَدَتْهُ مَجْبُوْباً، فَلَهُ فَسْخُ النِّكَاحِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ ذلِكَ قبل ال ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ مَجْنُوْناً)، أو ظهر أن أحدهما مجنون زائل العقل، هذا عيب أيضًا يبيح الفسخ.* قوله رحمه الله: (أَوْ أَبْرَصَ)، البرص مرض جلدي لا يمكن علاجه، وعيسى عليه السلام كان يبرئ الأكمه والأبرص، وهذه معجزة أعطاها الله له، وأما غير عيسى، فلا يقدر على أن يبرئ البرص أبدًا، ولا يعالجه.* ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا يَجُوْزُ الفَسْخُ إِلاَّ بِحُكْمِ حَاكِمٍ)، إذا ظهر عيب في أحد الزونجين يوجب الفسخ، فلا يفسخ من يريد الفسخ منهما إلا عند الحاكم؛ لأن المسألة فيها خلاف، وحكم الحاكم يرفع الخلاف.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ زَوْجَهَا عِنِّيْنٌ لا يَصِلُ إِلَيْهَا)، هذ ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ عَلِمَتْ بَعْدَ العَقْدِ وَسَكَتَتْ عَنِ الْمُطَالَبَةِ، لَمْ يَسْقُطْ حَقُّهَا)؛ أي: سكوتها لا يسقط حقها بالفسخ إذا أرادت؛ لأن هذا عيب، ولم ترض به، فمجرد السكوت لا يدل على الرضا.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ قَالَ: قَدْ عَلِمَتْ عُنَّتِيْ أَوْ رَضِيَتْ بِيْ بَعْدَ عِلْمِه ...

10
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ التَّفْرِيْقِ لِلْعِتْقِ ********** وَإِنْ عَتَقَتِ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا عَبْدٌ، خُيِّرَتْ فِيْ الْمُقَامِ مَعَهُ وَفِرَاقِهِ، وَلَهَا فِرَاقُهُ مِنْ غَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ، فَإِنْ أُعْتِقَ قَبْلِ اختيارهَا أَوْ وَطْئِهَا بَطَلَ خِيَارُهَا، وَإِنْ عَتَقَ بَعْضُهَا، أَوْ عَتَقَ ...