×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ابُ الخُلْعِ ********** وَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مُبْغِضَةً لِلرَّجُلِ وَخَافَتْ أَنْ لا تُقِيْمَ حُدُوْدَ اللهِ فِيْ طَاعَتِهِ، فَلَهَا أَنْ تَفْتَدِيَ نَفْسَهَا مِنْهُ بِمَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ. وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لا يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا، فَإِذَا خَالَعَهَا أ ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَإِذَا خَالَعَهَا أَوْ طَلَّقَهَا بِعَوْضٍ، بَانَتْ مِنْهُ)، الخلع بينونة صغرى.* قوله رحمه الله: (وَلَمْ يَلْحَقْهَا طَلاقُهُ بَعْدَ ذلِكَ، وَإِنْ وَاجَهَهَا بِهِ)؛ أي: لأنها خرجت من عهدته بالخلع، أو بالفسخ، وهي بينونة صغرى، لو أراد أن يتزوجها بعقد جديد، له ذلك، خلاف البينونة ...

3
[ الفقه ]

ِتابُ الطَّلاقِ ********** لا يَصِحُّ الطَّلاقُ إِلاَّ مِنْ زَوْجٍ، مُكَلَّفٍ، مُخْتَارٍ، وَلا يَصِحُّ طَلاقُ الْمُكْرَهِ، وَلا زَائِلِ العَقْلِ، إِلاَّ السَّكْرَانَ، وَيَمْلِكُ الحُرُّ ثَلاثَ تَطْلِيْقَاتٍ، وَالعَبْدُ اثْنَتَيْنِ، سَوَاءٌ كَانَ تَحْتَهُمَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً، فَمَنِ اسْت ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (مُكَلَّفٍ)، الشرط الثاني: التكليف، فيخرج غير المكلف، وهو الصغير المجنون.* قوله رحمه الله: (مُخْتَارٍ)، الشرط الثالث: غير مكره، إذا أكره على الطلاق بأن هدد بالضرب، أو الحبس، أو القتل، فطلق ليتخلص من الإكراه، لم يقع طلاقه؛ لأنه غير مختار.* قوله رحمه الله: (وَلا يَصِحُّ طَلاقُ ا ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (سَوَاءٌ كَانَ تَحْتَهُمَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً، فَمَنِ اسْتَوْفى عَدَدَ طَلاقِهِ، لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ)، طلق ثلاثًا إن كان حرًّا، أو اثنتين إن كان عبدًا، فلا تحل له، وبانت بينونة كبرى، حتى تنكح زوجًا غيره.* قوله رحمه الله: (نِكَاحًا صَحِيْحًا)، ليس ...

6
[ الفقه ]

َلا يَحِلُّ جَمْعُ الثَّلاثِ، وَلا طَلاقَ الْمَدْخُوْلِ بِهَا فِيْ حَيْضِهَا أَوْ طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيْه، لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلِكَ عُمَرُ لِرَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ رَسُوْلُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيْه)، الطلاق قبل الدخول يقع إذا طلقها ثلاثًا، أما إذا دخل بها، فلا يحل أن يطلقها وهي حائض، ولا وهي نفساء، هذا الطلاق البدعي، أما الطلاق السُّني، أن يطلقها واحدة، ويتركها حتى تتم عدتها، فإن شاء راجعها أثناء العدة، وإن شاء بانت منه، والطلاق البدعي: بدعي ...

8
[ الفقه ]

َالسُّنَّةُ فِي الطَّلاقِ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِيْ طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيْهِ وَاحِدَةً، ثُمَّ يَدَعَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَمَتَى قَالَ لَهَا: أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ، وَهِيَ فِيْ طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيْهِ، طَلُقَتْ، وَإِنْ كَانَتْ فِيْ طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيْه أَوْ حَيْضٍ، لَم ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ قَالَ لَهَا: أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ، وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ فِيْ طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيْهِ، طَلُقَتْ)، طلقت مع التحريم.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذلِكَ، لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى يُصِيْبَهَا أَوْ تَحِيْضَ، فَأَمَّا غَيْرُ الْمَدْخُوْلِ بِهَا)، هذا لا بعدة، ولا ...

10
[ الفقه ]

ابُ صَرِيْحِ الطَّلاقِ وَكِنَايَتِهِ ********** صَرِيْحُهُ: لَفْظُ الطَّلاقِ، وما تصرف منه؛ كقوله: أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ مُطَلَّقَةٌ أَوْ طَلَّقْتُكَ، فمتى أتى به طلقت وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ، وَمَا عَدَاهُ مِمَّا يَحْتَمْلُ الطَّلاقَ، فَكِنَايَةٌ لا يَقَعُ بِهِ الطَّلاقُ إِلاَّ أَنْ يَنْوِيَهُ ...