×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َمَتَى نَكَحَتِ الْمُعْتَدَّةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدُّخُوْلِ، أَتَمَّتْ عِدَّةَ الأَوْلِ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الدُّخُوْلِ، بَنَتْ عَلى عِدَّةِ الأَوَّلِ، مِنْ حِيْنِ دَخَلَ بِهَا الثَّانِيْ، وَاسْتَأْنَفَتِ العِدَّةَ لِلثَّانِيْ.وَلَه ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلَهُ نِكَاحُهَا بَعْدَ قَضَاءِ العِدَّتَيْنِ) لزوجها، أو غير نكاحها بعد انقضاء العدتين.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ أَتَتْ بِوَلَدٍ مِنْ أَحَدِهِمَا، انقَضَتْ بِهِ عِدَّتُهُ، وَاعْتَدَّتْ لِلآخَرِ، وَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَكُوْنَ مِنْهُمَا، أُرِيَ القَافَةَ، فَأُلْحِقَ بِمَنْ أَل ...

3
[ الفقه ]

ابُ الإِحْدَادِ ********** وَهُوَ وَاجِبٌ، عَلى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، وَهُوَ: اجْتِنَابُ الطِّيْبِ وَالزِّيْنَةِ، وَالْكُحْلِ بِالإِثْمِدِ، وَلُبْسِ الثِّيَابِ الْمَصْبُوْغَةِ لِلتَّحْسِيْنِ، لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم: «لا تَحِدُّ امْرَأَةٌ عَلى مَيِّتٍ فَوْقَ ...

4
[ الفقه ]

من أحكام الإحداد: لزوم البيت، تجنب الطيب، تجنب ملابس الزينة، تجنب لبس الحُلي، وهو من أحكام العدة.* قوله رحمه الله: (وَهُوَ وَاجِبٌ عَلى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا)؛ يعني: الإحداد.* قوله رحمه الله: (وَهُوَ: اجْتِنَابُ الطِّيْبِ) بأنواعه: الطيب السائل، والطيب البخور، والطيب الزرور، والمسك، ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوْغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصَبٍ)؛ أي: ما فيه زينة.* قوله رحمه الله: (وَلا تَكْتَحِلُ) بالإثمد الذي يجمل العيون، لكن تداوي عينيها بأنواع الأدوية، والقطرة، وما أشبه ذلك، لا بأس.* قوله رحمه الله: (وَلا تَمَسُّ طِيْبًا) يدها.* قوله رحمه الله: (إِلاَّ إِذَا ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَإِنْ خَرَجَتْ لِسَفَرٍ أَوْ حَجٍّ؛ فَتُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَهِيَ قَرِيْبَةٌ، رَجَعَتْ لِتَعْتَدَّ فِيْ بَيْتِهَا)، إذا سافرت لحج أو غيره، ثم توفي زوجها بعد خروجها، فإن كانت قريبة دون مسافة القصر، فإنها تمضي في سفرها؛ أي: دون ثمانين كيلو.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ تَبَاعَدَتْ م ...

7
[ الفقه ]

ابُ نَفَقَةِ المُعْتَدَّاتِ ********** وَهِيَ ثَلاثَةُ أَقْسَامٍ: أَحَدُهَا: الرَّجْعِيَّةُ، وَهِيَ: مَن يُمْكِنُ زَوْجُهَا إِمْسَاكَهَا، فَلَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى، وَلَوْ أَسْلَمَتِ امْرَأَةُ الكَافِرِ أَوِ ارْتَدَّ زَوْجُ المُسْلِمَةِ بَعْدَ الدُّخُوْلِ فَلَهَا نَفَقَةُ العِدَّ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (الثَّانِي: البَائِنُ فِيْ الحَيَاةِ بِطَلاقٍ)، النوع الثاني من المعتدات: البائن في حال الحياة، فالبائن هي التي طلقت طلاقًا بائنًا، ولا رجعة لزوجها عليها.* قوله رحمه الله: (أَوْ بِفَسْخٍ، فَلا سُكْنَى لَهَا بِحَالٍ، وَلَهَا النَّفَقَةُ إِنْ كَانَتْ حَامِلاً، وَإِلاَّ فَلا)، ال ...

9
[ الفقه ]

ابُ اسْتِبْرَاءِ الإِمَاءِ ********** وَهُوَ وَاجِبٌ فِيْ ثَلاثَةِ مَوَاضِعَ: أَحَدُهَا: مَنْ مَلَكَ أَمَةً، لَمْ يُصِبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا. الثَّانِيْ: أُمُّ الوَلَدِ وَالأَمَةُ الَّتِيْ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا، لا يَجُوْزُ لَهُ تَزْوِيْجُهُمَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهُمَا. الثَّ ...

10
[ الفقه ]

إذا أعتقن بإعتاق مالكهن، أو أعتقن بموته، فإنها لا تتزوج في الحال حتى تستبرأ.* قوله رحمه الله: (وَالاِسْتِبْرَاءُ فِيْ جَمِيْعِ ذلِكَ بِوَضْعِ الحَمْلِ إِنْ كَانَتْ حَامِلاً)، الاستبراء بهذه الأحوال:- إن كانت حاملًا، فبوضع الحمل.- وإن كانت غير حامل، فبمضي حيضة؛ لأنها إذا حاضت، دل هذا على أنها غي ...