×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ا فيها هزل، يقع المتلفظ به، سواء كان جادًّا أو هازلًا، أما الكناية، إذا قال: والله ما نويت الطلاق، يصدق في هذا.* قوله رحمه الله: (صَرِيْحُهُ: لَفْظُ الطَّلاقِ وما تصرف منه؛ كقوله: أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ مُطَلَّقَةٌ أَوْ طَلَّقْتُكَ، فمتى أتى به طلقت وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ، وَمَا عَدَاهُ مِمَّا يَحْت ...

2
[ الفقه ]

وع يقع بها الطلاق البائن، ونوع يقع به ما نواه، فالكناية الصريحة يقع بها الطلاق، ولو قال: «ما نويت»، وأما الخفية، فإن ادعى غير الطلاق يصدق في هذا.* قوله رحمه الله: (وَمَا عَدَا هَذِهِ يَقَعُ بِهِ وَاحِدَةً إِلاَّ أَنْ يَنْوِيَ ثَلاثاً، وَإِنْ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، طَلُقَتْ ...

3
[ الفقه ]

ابُ ما يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلاقِ وَغَيْرُهُ ********** الْمَرْأَةُ إِذا لَمْ يُدْخَلْ بِهَا تُبِيْنُهَا الطَّلْقَةُ، وَتُحَرِّمُهَا الثَّلاثُ مِنَ الحُرِّ، وَالاِثْنَتَانِ مِنَ العَبْدِ، إِذَا وَقَعَتْ مَجْمُوْعَةً، كَقَوْلِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاثاً، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَتُحَرِّمُهَا الثَّلاثُ مِنَ الحُرِّ، وَالاِثْنَتَانِ مِنَ العَبْدِ)، تحرمها ثلاث تطليقات من الحر، ومن العبد طلقتان، كان الواقع أنه يملك طلقة ونصف، لكن يقولون: الطلاق لا يتبعض، فيجبر النقص، فيكون طلقتين.* قوله رحمه الله: (إِذَا وَقَعَتْ مَجْمُوْعَةً، كَقَوْلِهِ: أَنْتِ طَالِق ...

5
[ الفقه ]

تبين بها إن كانت غير مدخول بها، وإن كانت مدخولًا بها، تكون رجعية.* قوله رحمه الله: (وَمَنْ شَكَّ فِي الطَّلاقِ)، إذا شك في الطلاق، لم يحصل شيء؛ لأن الطلاق لا يكون، ولا يحصل بالشك.* قوله رحمه الله: (أَوْ عَدَدِهِ)، إذا وقع الطلاق، لكن شك في العدد: هل طلقها واحدة أو اثنتين؟ يأخذ بالأحوط.* قوله ر ...

6
[ الفقه ]

ابُ تَعْلِيْقِ الطَّلاقِ بِالشُّرُوْطِ ********** يَصِحُّ تَعْلِيْقُ الطَّلاقِ وَالْعِتَاقِ، بِشُرُوْطٍ بَعْدَ النِّكَاحِ وَالْمِلْكِ، وَلا يَصِحُّ قَبْلَهُ، فَلَوْ قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةً، فَهِيَ طَالِقٌ، أَوْ إِنْ مَلَكْتُهَا، فَهِيَ حُرَّة، لَمْ تَطْلُقْ، وَلَمْ تَعْتِقْ، وَأَد ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَلَوْ قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةً، فَهِيَ طَالِقٌ، أَوْ إِنْ مَلَكْتُهَا، فَهِيَ حُرَّة، لَمْ تَطْلُقْ، وَلَمْ تَعْتِقْ)؛ لأنه حين صدور طلاق المعلق لا مكان له؛ لأنها ليست زوجة، وليست مملوكة له.* قوله رحمه الله: (وَأَدَوَاتُ الشَّرْطِ سِتٌّ)، هي: الألفاظ التي تعتبر في الش ...

8
[ الفقه ]

َكُلُّهَا إِذَا كَانَتْ مُثْبَتَةً، ثَبَتَ حُكْمُهَا، عِنْدَ وُجُوْدِ شَرْطِهَا، فَإِذَا قَالَ: إِنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَقَامَتْ، طَلُقَتْ، وَانْحَلَّ شَرْطُهُ، وَإِنْ قَالَ: كُلَّمَا قُمْتِ، فَأَنْتِ طَالِقٌ، طَلُقَتْ كُلَّمَا قَامَتْ وَإِنْ كَانَتْ نَافِيَةً، كَقَوْلِهِ: إِنْ لَمْ أُطَ ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ قَالَ: كُلَّمَا قُمْتِ، فَأَنْتِ طَالِقٌ، طَلُقَتْ كُلَّمَا قَامَتْ)، هذه تفيد التكرار، كلما قامت تطلق، حتى تبين منه؛ لأنها تفيد التكرار.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَتْ نَافِيَةً، كَقَوْلِهِ: إِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ، فَأَنْتِ طَالِقٌ، كَانَتْ عَلى التَّرَاخِيْ، فَلا يَق ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ قَالَ: إِنْ حِضْتِ، فَأَنْتِ طَالِقٌ، طَلُقَتْ بِأَوَّلِ الحَيْضِ، فَإِنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَيْضٍ، لَمْ تَطْلُقْ بِهِ)، إذا قال: «إن حضتِ فأنت طالق»، فخرج منها دم، إن كان حيضًا، تطلق به، وإن كان استحاضة أو نزيفًا، لم تطلق به؛ لأنه ليس حيضًا؛ لأن الطلقة معلقة عل ...