×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَإِنْ مَنَعَهَا ذلِكَ أَوْ بَعْضَهُ، وَقَدَرَتْ لَهُ عَلى مَالٍ، أَخَذَ مِنْهُ)، إذا منع شيئًا من نفقاتها، أو ما تحتاج إليها، وظفرت بماله، فلها أن تأخذ، ولو لم يرض، ولو لم يعلم.* قوله رحمه الله: (قَدْرَ كِفَايَتِهَا وَوَلَدِهَا بِالْمَعْرُوْفِ)، إذا كان لها ولد؛ لأن نفقة الول ...

2
[ الفقه ]

َصْلٌ في اِلإِيْلاءِ ********** وَلَهَا عَلَيْهِ الْمَبِيْتُ عِنْدَهَا لَيْلَةً مِنْ كُلِّ أَرْبَعٍ إِنْ كَانَتْ حُرَّةً، وَمِنْ كُلِّ ثَمَانٍ إِنْ كَانَتْ أَمَةً، إَذا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْر، وَإِصَابَتُهَا مَرَّةً فِيْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ، فَإِنْ آلىَ ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ) يمنعه من الجماع، فإن كان له عذر، فليس عليه شيء.* قوله رحمه الله: (فَإِنْ آلىَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ)؛ أي: حلف ألا يطأها.* قوله رحمه الله: (فَتَرَبَّصَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُر، ثُمَّ رَافَعَتْهُ إِلى الحَاكِمِ، فَأَنْكَرَ الإِيْل ...

4
[ الفقه ]

َابُ القَسْمِ وَالنُّشُوْزِ ********** وَعَلى الرَّجُلِ أَنْ يُسَاوِيَ بَيْنَ نِسَائِهِ فِيْ القَسْمِ، وَعِمَادُهُ اللَّيْلُ، فَيَقْسِمُ لِلأَمَةِ لَيْلَةً، وَلِلْحُرَّةِ لَيْلَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْمُسَاوَاةُ بَيْنَهُنَّ فِيْ الوَطْءِ، وَلَيْسَ لَهُ الب ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَيَقْسِمُ لِلأَمَةِ لَيْلَةً، وَلِلْحُرَّةِ لَيْلَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً)؛ لأن الأمة زوجة، ولها حق عليه.* قوله رحمه الله: (وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْمُسَاوَاةُ بَيْنَهُنَّ فِيْ الوَطْءِ)، شهوة الإنسان لا يملكها، فقد يميل إلى بعضهن أكثر من بعض، ولهذا قال النبي صلى الله ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَهِبَ حَقَّهَا مِنَ القَسْمِ)؛ نصيبها من المبيت.* قوله رحمه الله: (لِبَعْضِ ضَرَائِرِهَا بِإِذْنِ زَوْجِهَا)، بشرطين: أن ترضى هي بالتنازل عن حقها لضرتها، وأن يرضى الزوج بذلك؛ لأن سودة بنت زمعة رضي الله عنها كبرت سنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فاراد أن ...

7
[ الفقه ]

َإِذَا عَرَّسَ عَلى بِكْرٍ، أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، ثُمَّ دَارَ، وَإِنْ عَرَّسَ عَلى ثَيِّبٍ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاثاً، لِقَوْلِ أَنَسٍ: مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ البِكْرَ عَلى الثَّيِّبِ، أَنْ يُقِيْمَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلى البِكْرِ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَل ...

8
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ آدَابِ الجِمَاعِ ********** وَيُسْتَحَبُّ التَّسَتُّرُ عِنْدَ الجِمَاعِ، وَأَنْ يَقُوْلَ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله -صلى الله عليه وسلم - «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذا أَتىَ أَهْلَهُ قَالَ: بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشّيْطَانَ، و ...

9
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ النُّشُوْزِ ********** وَإِنْ خَافَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا نُشُوْزًا أَوْ إِعْرَاضًا، فَلا بَأْسَ أَنْ تَسْتَرْضِيَهُ بِإِسْقَاطِ بَعْضِ حُقُوْقِهَا، كَمَا فَعَلَتْ سَوْدَةُ حِيْنَ خَافَتْ أَنْ يُطَلِّقَهَا رَسُوْلُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم([1])، وَإِنْ خَافَ الرَّجُلُ نُ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ خَافَ الرَّجُلُ نُشُوْزَ امْرَأَتِهِ، وَعَظَهَا)، هذا في الآية: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ ﴾ [النساء: 34]، بدأ بالموعظة والتخويف بالله عز وجل.* قوله رحمه الله: (فَإِنْ أَظْهَرَتْ نُشُوْزًا، هَجَرَهَا فِيْ المَضْجَعِ)، وإذا لم يفد فيها الضرب، يهجر ...