×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ»، هذا هو الشرط الثاني.* قوله صلى الله عليه وسلم: «فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ»، هذا هو الشرط الثالث: أمسك عليك، ولم يمسك لنفسه.* قوله صلى الله عليه وسلم: «فَأَدْرَكْتَهُ حَياًّ فَاذْبَحْهُ، وَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ، فَكُلْهُ»؛ لأنه ...

2
[ الفقه ]

ابُ الْمُضْطَرِّ ********** وَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ، فَلَمْ يَجِدْ إِلاَّ مُحَرَّمًا، فَلَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ. وَإِنْ وَجَدَ مُتَّفَقًا عَلى تَحْرِيْمِهِ وُمُخْتَلَفًا فِيْهِ، أَكَلَ مِنَ الْمُخْتَلَفِ فِيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ طَعَامًا لِغَيْرِه ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ وَجَدَ مُتَّفَقًا عَلى تَحْرِيْمِهِ وُمُخْتَلَفًا فِيْهِ، أَكَلَ مِنَ الْمُخْتَلَفِ فِيْهِ)، إذا وجد شيئين؛ واحدًا متفقًا على أنه حرام، وواحدًا مختلفًا فيه، فبعض العلماء يقول: حلال، وبعضهم يقول: حرام، يأكل من المختلف فيه، ولا يأكل من الذي اتفق على تحريمه.* قوله رحمه الل ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ قُتِلَ الْمَانِعُ، فَلا ضَمَانَ فِيهِ)، إذا قتل المضطر صاحب المال الذي منعه من أخذ ما يبقى على حياته، فهو هدر؛ لأنه ظالم في هذه الحالة.* قوله رحمه الله: (وَلا يُبَاحُ التَّدَاوِي بِمُحَرَّمٍ)؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ»([1])، وف ...

5
[ الفقه ]

َابُ النَّذْرِ ********** مَنْ نَذَرَ طَاعَةً، لَزِمَ فِعْلُهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيْعَ اللهَ، فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللهَ فَلاَ يَعْصِهِ»([1])، فَإِنْ كَانَ لا يُطِيْقُ مَا نَذَرَ، كَشَيْخٍ نَذَرَ صِيَامًا لا يُطِيْقُهُ، ...

6
[ الفقه ]

في رواية: «لَا تَنْذِرُوا»([1])، فلا يدخل في النذر، لكن إذا دخل فيه، وجب عليه الوفاء، إذا كان نذر طاعة؛ لقوله تعالى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ﴾ [الإنسان: 7]، ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ﴾ [الحج: 29]، ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَ ...

7
[ الفقه ]

َإِنْ تَرَكَ التَّتَابُعَ لِعُذْرٍ فِيْ أَثْنَائِهِ، خُيِّرَ بَيْنَ اسْتِئْنَافِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ وَالتَّكْفِيْرِ، وَإِنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ. وَإِنْ نَذَرَ مُعَيَّنًا، فَأَفْطَرَ فِيْ بَعْضِهِ، أَتَمَّهُ وَقَضَى، وَكَفَّرَ بِكُلِّ حَالٍ، وَمَنْ نَذَرَ رَقَبَةً، ف ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ)؛ أي: انقطع التتابع، وبطل صيامه؛ لأنه نذر صيامًا متتابعًا، وهو يقدر على المتابعة، لكن تركها، فيبطل صيامه؛ إذ لا بد من الاستئناف.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ نَذَرَ مُعَيَّنًا، فَأَفْطَرَ فِيْ بَعْضِهِ، أَتَمَّهُ وَقَضَى، وَكَف ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ جَمَعَ فِي النَّذْرِ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَغَيْرِهَا، فَعَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِالطَّاعَةِ وَحْدَهَا)، إذا نذر شيئين: واحدًا مباحًا، وواحدًا محرمًا، فيوفي بالمباح، ويترك المحرم.* قوله رحمه الله: (لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: أَبْصَرَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ر ...

10
[ الفقه ]

ِتَابُ الأَيْمَانِ ********** وَمَنْ حَلَفَ أَلاَّ يَفْعَلَ شَيْئًا، فَفَعَلَهُ، أَوْ لَيَفْعَلَنَّهُ فِيْ وَقْتٍ، فَلَمْ يَفْعَلْهُ فِيْهِ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَقُوْلَ: إِنْ شَاءَ اللهُ مُتَّصِلاً بِيَمِيْنِهِ، أَوْ يَفْعَلَهُ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا، فَلا كَفَّارَةَ عَلَي ...