×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَيُشْتَرَطُ لِوُجُوْبِهِ أَرْبَعَةُ شُرُوْطٍ: أَحَدُهَا: كَوْنُ القَاتِلِ مُكَلَّفًا، فَأَمَّا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُوْنُ فَلا قِصَاصَ عَلَيْهِمَا)، وهو البالغ العاقل، فلا قصاص على صغير، ولا قصاص على بالغ غير عاقل –كالمجنون وزائل العقل؛ لعدم وجود القصد، فإنه ليس له قصد ولا ني ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا)، الثيب الزاني، هذا يجب قتله بالرجم حتى يموت.* قوله رحمه الله: (أَوْ قَتْلُهُ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ، أَوْ مَالِهِ، أَوْ حُرْمَتِهِ، فَلا ضَمَانَ فِيْهِ)، هذا دفع الصائل، إذا صال يريد قتل النفس، وسفك الدم، أو هتك أعراض النساء، أو صال على المال، يريد أخذه ...

3
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَيُقْتَلُ الذِّمِّيُّ بالذِّمِّيِّ، وَيُقْتَلُ الذِّمِّيُّ بالمُسْلِمِ، وَيُقْتَلُ العَبْدُ بِالعَبْدِ، وَيُقْتَلُ الحُرِّ بِالحُرِّ)؛ للمساواة بينهما والمكافأة، فالكافر الذمي الذي له عهد عند المسلمين، ويدفع الجزية يقتل بالذمي، ويقتل المسلم بالمسلم؛ لوجود المكافأة بينهما، ويقت ...

4
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ شُرُوْطِ اسْتِيْفَاءِ القِصَاصِ ********** وَيُشْتَرَطُ لِجَوَازِ اسْتِيْفَاءِ القِصَاصِ ثَلاثَةٌ: أَحَدُهَا: أَنْ يَكُوْنَ لِمُكَلَّفٍ، فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ، أَوْ لَهُ فِيْه حَقٌّ وَإِنْ قَلَّ، لَمْ يَجُزِ اسْتِيْفَاؤُهُ، وَإِنِ اسْتَوْفَى غَيْرُ الْمُكَلَّفِ حَقَّهُ ب ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ، أَوْ لَهُ فِيْه حَقٌّ وَإِنْ قَلَّ، لَمْ يَجُزِ اسْتِيْفَاؤُهُ)، إن كان غير المكلف له في القصاص حق ولو قليل، لم يستوف إلا إذا بلغ وطالب به.* قوله رحمه الله: (وَإِنِ اسْتَوْفَى غَيْرُ الْمُكَلَّفِ حَقَّهُ بِنَفْسِهِ، أَجْزَأَ ذلِكَ)، لو أن غير المكلف وه ...

6
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَيَسْتَحِقُّ القِصَاصَ كُلُّ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ عَلى قَدْرِ مَوَارِيْثِهِمْ)، يستحق القصاص كل من يرث، من يرث ماله، فإنه يرث دمه، فصاحب السدس يستحق سدس القصاص، وصاحب الثلث ثلثه وهكذا.* قوله رحمه الله: (الثَّالِثُ: الأَمْنُ مِنَ التَّعَدِّيْ فِيْ الاِسْتِيْفَاءِ)، الثالث من ش ...

7
[ الفقه ]

َصْلٌ فِيْ سُقُوْطِ القِصَاصِ**********وَيَسْقُطُ بَعْدَ وُجُوْبِهِ بِأُمُوْرٍ ثَلاثَةٍ:أَحَدُهَا: العَفْوُ عَنْهُ، أَوْ عَنْ بَعْضِهِ، فَلَوْ عَفَى بَعْضُ الوَرَثَةِ عَنْ حَقِّهِ أَوْ عَنْ بَعْضِهِ، سَقَطَ كُلُّهُ، وَلِلْبَاقِيْنَ حَقُّهُمْ مِنَ الدَّيَةِ، وَإِنْ كَانَ العَفْوُ عَلى مَالٍ، فَلَ ...

8
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَتَجِبُ الدِّيَةُ فِيْ تَرِكَتِهِ)؛ لأن الدية بديل عن القصاص، فإذا تعذر القصاص، يعدل إلى الدية.* قوله رحمه الله: (وَلَوْ قَتَلَ وَاحِدٌ اثْنَيْنِ عَمْدًا، فَاتَّفَقَ أَوْلِيَاؤُهُمَا عَلى قَتْلِهِ بِهِمَا جَازَ)، الذين لم يعفوا لهم استيفاء القصاص.* قوله رحمه الله: (وَإِنْ تَ ...

9
[ الفقه ]

ابُ الاِشْتِرَاكِ فِي القَتْلِ ********** وَتُقْتَلُ الجَمَاعَةُ بِالوَاحِدِ، فَإِنْ تَعَذَّرَ قَتْلُ أَحَدِهِمْ؛ لِأُبُوَّتِهِ، أَوْ عَدَمِ مُكَافَأَةِ القَتِيْلِ لَهُ، أَوِ العَفْوِ عَنْهُ، قُتِلَ شُرَكَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ غَيْرَ مُكَلَّفٍ، أَوْ خَاطِئًا، لَمْ يَجِبِ القَوَدُ ...

10
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ غَيْرَ مُكَلَّفٍ، أَوْ خَاطِئًا، لَمْ يَجِبِ القَوَدُ عَلى وَاحِدٍ مِنْهُمْ)، إذا كان واحد منهم لا يجب عليه القصاص لمانع يمنع من وجوب القصاص، فإنه لا قصاص على البقية، وإن كانت متوافرة فيهم الشروط؛ لأن القصاص لا يتبعض، فإن كان صغيرًا غير مكلف، أو مجنونًا ...