×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَلا جِزْيَةَ عَلى صَبِيٍّ)، هذه استثناءات الذين لا تؤخذ منهم الجزية من الكفار: أولًا: الصبي، وهو من دون البلوغ.* قوله رحمه الله: (وَلا امْرَأَةٍ)، ثانيًا: لا تؤخذ من المرأة الكافرة.* قوله رحمه الله: (وَلا شَيْخٍ فَانٍ)، ثالثًا: الشيخ الفاني من الكفار لا يُخشى منه أن يقاتل؛ لش ...

2
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَمَنْ نَقَضَ العَهْدَ بِامْتِنَاعِهِ مِنِ التِزَامِ الجِزْيَةِ، أَوْ أَحْكامِ الْمِلَّةِ، أَوْ قِتَالِ المُسْلِمِيْنَ وَنَحْوِهِ، أَوِ الْهَرَبِ إِلى دَارِ الحَرْبِ، حَلَّ دَمُهُ وَمَالُهُ)، نواقض العهد بيننا وبين الكفار:أولًا: من نقض العهد الذي بيننا وبينهم.* قوله رحمه الله ...

3
[ الفقه ]

ِتابُ القَضَاءِ ********** وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ، يَلْزَمُ الإِمَامَ نَصْبُ مَنْ يُكْتَفِى بِهِ فِيْ القَضَاءِ، وَيَجِبُ عَلى مَنْ يَصْلُحُ لَهُ، إِذَا طُلِبَ وَلَمْ يُوْجَدْ غَيْرُهُ، الإِجَابَةُ إِلَيْهِ، وَإِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ، فَالأَفْضَلُ تَرْكُهُ. وَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَكُوْنَ رَجُ ...

4
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ، فَالأَفْضَلُ تَرْكُهُ)، الأفضل تركه إذا عفاه الإمام، أما إذا ألزمه، فيجب عليه أن يلتزم.* قوله رحمه الله: (وَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَكُوْنَ رَجُلاً)، المرأة لا تكون قاضية، ولو كانت عالمة وفقيهة.* قوله رحمه الله: (حُرًّاً، مَسْلِمًا، سَمِيْعًا)؛ من أجل أن ي ...

5
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (عَالِمًا)، يشترط في القاضي أن يكون عالمًا، فلا يُجعل قاضيًا، وليس عنده علم.* قوله رحمه الله: (وَلا يَجُوْزُ لَهُ أَنْ يَقْبَل رِشْوَةً، وَلا هَدِيَّةً مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ يُهْدِيْ إِلَيْهِ)، لا يجوز للقاضي أن يقبل رشوة من أحد الخصوم ليقضي له، ولا هدية؛ لأنها بمعنى الرشوة، ولا ...

6
[ الفقه ]

إن أغضبه أحد الخصوم، أو جرح شعوره بشيء من الكلام، فإنه لا يحكم في هذا الحال، خشية أن ينتقم لنفسه.* قوله رحمه الله: (وَلا فِي حَالٍ يَمْنَعُ اسْتِيْفَاءَ الرَّأْي)، ولا في حال يمنع من استيفاء الرأي؛ كأن يكون في وقت حر شديد، أو يكون حاقنًا للبول، أو حابسًا للغائط، فلا يحكم حتى يتخلى من هذه الأشياء ...

7
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَالْمَجْلِسِ، وَالْخِطَابِ)، ما يُجلس واحدًا بجانبه، والثاني أمامه، بل يجلسهم كلهم أمامه، حتى الأمير، وحتى الملك لو جاء يخاصم، يجلسه مع الخصم، ولا يجعله يجلس بجانبه. دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعه خصم عند شريح القاضي، فجلس أمير المؤمنين بجنب شريح، فلما تكلم، قال: أنت ...

8
[ الفقه ]

ابُ صِفَةِ الحُكْمِ ********** إِذا جَلَسَ إِلَيْهِ الخَصْمَانِ، فَادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلى الآخَرِ، لَمْ تُسْمَعِ الدَّعْوى إِلاَّ مُحَرَّرَةً تَحْرِيْرًا يَعْلَمُ بِهِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ دَيْنًا، ذَكَرَ قَدْرَهُ وَجِنْسَهُ، وَإِنْ كَانَ عَقَارًا، ذَكَرَ مَوْضِعَهُ وَحُد ...

9
[ الفقه ]

قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ عَقَارًا، ذَكَرَ مَوْضِعَهُ وَحُدُوْدَهُ)، ذكر موضعه من الأرض، وحدوده من الجهات الأربع، فلا بد أن يكون محددًا، ما يقول: «أدعي عليه بأرض مجملة كذا»، لا بد أن يبينها. * قوله رحمه الله: (وَإِنْ كَانَ عَيْنًا حَاضِرَةً عَيَّنَهَا. وَإِنْ كَانَتْ غَائِبَةً، ذَكَرَ ج ...

10
[ الفقه ]

ُمَّ يَقُوْلُ لِخَصْمِهِ: مَا تَقُوْلُ؟ فَإِنْ أَقَرَّ، حُكِمَ لِلْمُدَّعِيْ، وَإِنْ أَنْكَرَ، لَمْ يَخْلُ مِنْ ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ:أَحَدُهَا: أَنْ تَكُوْنَ فِيْ يَدِ أَحَدِهِمَا، فَيَقُوْلُ لِلْمُدَّعِيْ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، وَأَقَامَهَا، حَكَمَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ ...