×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

َلاَثٍ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ دِينَهُ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ» ([1])، فيُقتل المرتد حمايةً للدين من التلاعب، حماية للعقيدة.الثانية: النفس، وذلك بالقِصاص من القاتل عمدًا وعُدوانًا، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡ ...

2
[ التفسير ]

لا تُدنَّس الأعراض بالقذف؛ لأن هذا يُدنِّس العِرْض ويُشوِّه الإنسان، ويُكرِّهه إلى المجتمع، وهو من إشاعة الفاحشة التي قال الله فيها: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا ...

3
[ التفسير ]

لى المجتمع، لا هو مع الأحياء ولا هو مع الأموات، كما هو معروف.المُخدِّرات أشد ضررًا من المسكرات؛ لأن المسكرات تزول، يزول السُّكْر ويعود العقل بعده. ومع هذا شَدَّد الله في عقوبة تعاطي المسكر، فتعاطي المُخدِّر أشد وأنكى.وترويج المُخدِّرات بين المسلمين من الإفساد في الأرض. وعقوبة الذي يروِّج المخدرا ...

4
[ التفسير ]

و طاقة موقد للنار، يَسْوَدُّ فمه، وينتن نَفَسه. فلا أحد يطيق أن يشم رائحة المدخن لخبثه، ثم إن رائحته تنتشر بين الناس وتضايق الناس، حتى في المساجد، ولو ما شرب الدخان في المسجد، المدخن تصحبه رائحة الدخان حتى في المسجد، فتضايق مَن بجانبه من المصلِّين.الدخان -كما ذكر الأطباء - يورث أمراضًا مستعصية؛ ...

5
[ التفسير ]

تعاطون الدخان، لا أحد يستطيع أن يقول: إنه من الطيبات أبدًا، يقر أنه من الخبائث. ما دام أنه من الخبائث فهو حرام.الثانية: أنه مضر، الله جل وعلا يقول: ﴿وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]. ونهى أن الإنسان يتعاطى ما يضر بصحته، ويضر ببدنه.الثالثة: أنه خبيث الرائحة، يُكرّ ...

6
[ التفسير ]

الله جل وعلا قال: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٩٠ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَي ...

7
[ التفسير ]

أَوْ خُفٍّ»: وهو ركوب الإبل، إذا سبق على الإبل يأخذ الجائزة، وهي حلال.«أَوْ حَافِرٍ»: وهي الخيل، فإذا سبق على الخيل يستحق أخذ الجائزة، حلال له، لماذا؟ لأن هذا من التدرب على الجهاد في سبيل الله عز وجل.وبعدها لا يجوز أخذ الجوائز على المسابقات، وهو الميسر الذي حَرَّمه الله سبحانه وتعالى.قوله تعالى ...

8
[ التفسير ]

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما حُرِّمت الخمر، وقال: إنه يصنع الخمر للدواء، يستفتي الرسول صلى الله عليه وسلم: هل يجوز أن يصنع الخمر للدواء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أَمَا إِنَّهَا دَاءٌ وَلَيْسَتْ بِدَوَاءٍ» ([1])، فليس في الخمر دواء، وإنما هي داء.فبعدما حُرِّمت لم يَبْقَ فيه ...

9
[ التفسير ]

أشد من ذلك أنهما يصدانكم عن ذكر الله؛ لأن الإنسان يجب عليه أن يُكثر من ذكر الله، ويستغل وقته في ذكر الله، ولا يضيعه في اللهو واللعب وتعاطي الخمر وتعاطي الميسر، هذه خَسارة.وعمر الإنسان محدود وليس له غيره، فإذا ضيعه في الخمر والميسر والملهيات، ضاع عليه، وخسر خسارة لا تعوَّض، يصدَّكم عن ذكر الله.و ...

10
[ التفسير ]

لسؤال الثاني: ثم قال جل وعلا: ﴿وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ﴾ [البقرة: 219] الله جل وعلا أَمَر بالصدقة، فالصحابة رضي الله عنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم: من أين يتصدقون؟ هل يتصدقون بأموالهم كلها ويَبقَون بلا مال، أو يتصدقون ببعضها ولا يضيقون على أنفسهم؟الله جل وعلا أجاب عن ذلك فقال: ...