×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

قد جاء في الحديث: «لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» ([1]).فلا بد في النكاح من وجود الولي الذي يتولى العقد لمُولِّيته من النساء، وهذا يؤخذ من هذه الآية، هذا خطاب للرجال، ﴿وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ﴾ [البقرة: 221] على اختلاف أنواعهم، لم يستثنِ الله شيئًا ...

2
[ التفسير ]

لأن تارك الصلاة متعمدًا كافر خارج من الدين.فلا يجوز أن يُزوَّج من مسلمة.وإن زُوِّج وهو مسلم، ثم ترك الصلاة متعمدًا، فإنه يَبطل نكاحه من المسلمة ويُفرَّق بينهما؛ لأنه ارتد عن الإسلام. فإن تاب في أثناء العدة، تُرَد عليه زوجته. وإن لم يتب إلا بعد انتهاء العدة، فإنه يُعقد له عليها بعقد جديد.﴿وَلَا ت ...

3
[ التفسير ]

في هذا تنفير من تزويج الفَسَقة وإن كانوا مسلمين، يجوز تزويج الفاسق من مسلمة. لكن الأَوْلى ألا يُزوَّج منها؛ لئلا تتأثر به وبفسقه.فإذا كان كافرًا أو مرتدًّا، فهذا بالإجماع لا يجوز أن تُزوَّج منه المسلمة.ثم قال جل وعلا: ﴿وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ﴾ [البقرة: ...

4
[ التفسير ]

هذا هو الفرق بين دعوة الله، ودعوة الكفار: الكفار يدعون إلى النار. والله جل وعلا يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه.﴿وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [البقرة: 221] كما بَيَّن لكم عدم تزويج الكفار من المسلمات، وعدم تزوج المسلمين من الكافرات، هذا من بيانه سبحانه؛ لأن هذا فيه ...

5
[ التفسير ]

لذلك قَلَّ أن تحيض المرضعة. وأما في البطن فيتغذى به عن طريق السُّرَّة، سُرَّة الجنين يتغذى به في بطنها؛ ولذلك قل أن تحيض الحامل؛ لأن حيضها يُصْرَف إلى غذاء الجنين في بطنها.الله خَلَق هذا الحيض لحكمة، ولكنه أذًى؛ لأنه يأتي على المرأة فيمنعها من الصلاة، ويمنعها من الصيام، وأيضًا يحصل لها الألم به ...

6
[ التفسير ]

أما الاستمتاع بها، وأما ملامستها، وأما أنها تطبخ الطعام، وتغسل الثياب فلا مانع من ذلك، حتى إنه يجوز لها أن تدخل المسجد لأخذ حاجة منه، لا للجلوس، تدخله لأجل الحاجة ولا تجلس فيه.فهذا فيه تيسير على المسلمين فيما كان اليهود يتشددون فيه في شأن الحائض.وقد اختلف العلماء فيما يحل للزوج من المرأة الحائض ...

7
[ التفسير ]

لثالث: أنه يجوز مع الكراهة، ويستحب أن يتجنب ما تحت الإزار من باب الاحتياط، فالكراهة كراهة تنزيه.﴿فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ﴾ [البقرة: 222]ثم قال جل وعلا: ﴿وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ﴾ [البقرة: 222] لا تقربوهن بالجماع. أما قربانها بغير الجماع فهذا جائز، لكن لا تقربوها في الجماع.﴿وَلَا ت ...

8
[ التفسير ]

نظر ﴿مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ﴾ [البقرة: 222] يعني: في القُبُل. فلا يجوز للزوج أن يجامع زوجته من الدبر، هذه لوطية والعياذ بالله، ولا يجوز، الدبر ليس محلًّا للوطء، ولا محلًّا للحرث، بل هو محل للخبائث!!وهنا يقول: ﴿مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ﴾، أي: من القُبُل.أما الدبر فإنه حرام؛ لأن بع ...

9
[ التفسير ]

لطفه سبحانه وتعالى بعباده؛ ولهذا جاء في الآية الأخرى: ﴿وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ﴾ [البروج: 14]، الغفور للذنب، الودود: مع هذا يحب التائب، ولا كأنه صنع شيئًا من المعصية إذا تاب إلى الله سبحانه وتعالى.﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: 222] هذا فيه إشعار أ ...

10
[ التفسير ]

دل على أن فِعْل الفواحش من النجاسة والوسخ والدناءة والخسة والرذالة. وأن تجنب الفواحش من الطهارة التي يحبها الله جل وعلا ويثيب عليها.فعَلِمْنا من هذا أن وطء الحائض حرام.وإذا وطئها ماذا يجب عليه؟يجب عليه أمران:الأمر الأول: التوبة إلى الله عز وجل.الأمر الثاني: الكفارة، أن يدفع كفارة، وهي دينار، ...