×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

غَفَر الله لامرأة بَغِيٍّ؛ بسبب أنها سقت كلبًا وجدته يلهث من العطش، فنزلت إلى البئر وأخذت بخُفِّها ماءً، فسقت الكلب، فشكر الله لها ذلك وأدخلها الجنة.الإحسان مطلوب فيما بينك وبين الله جل وعلا، بعبادته وحده لا شريك له، وتَجَنُّب ما حَرَّم الله عليك. والإحسان فيما بينك وبين الناس. والإحسان فيما بين ...

2
[ التفسير ]

لدرس الثامن والخمسون قال الله سبحانه وتعالى: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ...

3
[ التفسير ]

كبرى، ليس له أن يراجعها في العدة، بل تعتد عدة البائن.ثم بعد ذلك تتزوج إن شاءت، تتزوج غيره، لا يجوز له هو أن يتزوجها، لكن لها أن تتزوج غيره زواج رغبة، فإذا تزوجها الزوج الثاني زواج رغبة ثم دخل بها ووطئها، ثم أراد أن يطلقها، فله ذلك. فإذا طلقها وانتهت عدتها من الثاني، فللزوج الأول أن يتزوجها بعقد ...

4
[ التفسير ]

لك يفارقها رغبة عنها لا من أجل تحليلها للأول. لكن إذا لم يرغب فيها، فإنه يطلقها.فلا تحل للأول إلا بأمرين:الأمر الأول: العقد الصحيح، عقد الزوجية الصحيح المستوفي لشروطه وأركانه.والأمر الثاني: أن يطأها الزوج الثاني.فإن طلقها قبل الوطء لم تحل للأول؛ وذلك لأن رفاعة القرظي طلق زوجته طلاقًا بائنًا، ث ...

5
[ التفسير ]

فَإِن طَلَّقَهَا﴾ [البقرة: 230] يعني: الزوج الثاني.﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ﴾ [البقرة: 230] أي: فلا حرج على المُطلِّق الأول والمطلقة ﴿أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ﴾ [لبقرة: 230]، أي: بعقد جديد، لكن بشرط أن يظنا أن يقيما حدود الله، بشرط أن يَغْلِب على ظنهما أنهما سيت ...

6
[ التفسير ]

ن شرائعه ما شرعه في الطلاق في هذه الآيات العظيمة التي رتب فيها الطلاق ترتيبًا عجيبًا، ورَتَّب على الطلاق أحكامًا شرعية فيها مصالح العباد.فهذه هي حدود الله ﴿وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 230] يبينها الله عز وجل لقوم يعلمون كما بَيَّن أحكام الطلاق وأحكام ال ...

7
[ التفسير ]

فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ﴾ [البقرة: 231]، أي: رجعة بمعروف، بمعنى أن يراجعها راغبًا فيها، وهي تكون راغبة فيه، وتكون العشرة بينهما عشرة مستقيمة. هذا معنى الإمساك بمعروف.أما أن يراجعها بقصد أن يُضِر بها: يطلقها طلقة، ثم إذا قاربت نهاية العدة راجعها. ثم يطلقها، ثم تعتد الث ...

8
[ التفسير ]

و ﴿أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ﴾ يعني: تتركون الرجعة حتى تنتهي العدة، وتَبِين وتتزوج بآخر من أجل الحصول على مصالح الزواج. ولا تبقى أَيِّمًا، ليست مطلقة، وليست ذات زوج، تذروها كالمعلقة. هذا لا يجوز.لا يجوز للزوج أن يستعمل حقه الذي جعله الله له - في الإضرار بالزوجة، ومن ذلك الرجعة.الرجعة إنما تك ...

9
[ التفسير ]

و لاعبًا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ثَلاَثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعِتاقُ» ([1]).فهذه الثلاث - النكاح والطلاق والعتق - ليس فيها لعب ولا مزح. فمَن طَلَّق وقع عليه الطلاق، جادًّا أو هازلاً. ومَن عَقَد عَقْد النكاح صح العقد، سواء كان جادًّا أو هازلاً ...

10
[ التفسير ]

يكون الشكر أيضًا بالعمل, ﴿ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ﴾ [سبأ: 13] وذلك بأن تستعمل النعم في طاعة الله، تستعين بها على عبادة الله، تستعين بالمال على عبادة الله، تنفق منه في سبيل الله، تستعين بالعلم على عبادة الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله وتعليم الناس، وتستعين بالجا ...