×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

وأتباع التابعين، والقرون المفضلة، ﴿وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ﴾، من آخِر هذه الأمة ([1]).لأنه كلما تأخر الزمان اشتدت غربة الدين، وقَل أهل الإيمان الصحيح الذين يتمسكون بالدين ويصبرون على الفتن والبلاء والامتحان! فهؤلاء قليلون، ويكونون غرباء في آخر الزمان، ويكونون نُزَّاعًا من القبائل ([2])، و ...

2
[ التفسير ]

فيكون بينهم شيء من الشحناء ومن التهاجر ومن التقاطع! فهذا كله يزول في الآخرة، قال تعالى: ﴿وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ﴾ [الحجر: 47].فينزع الله من قلوب أهل الجنة الأحقاد والإحن، والتهاجر والتقاطع والكراهية، ويجعل محلها المحبة والأنس، بعضهم ببع ...

3
[ التفسير ]

فقال: ﴿لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا﴾؛ لأن خمر الدنيا تجلب الصداع في الرأس على من يشربها، أما خمر الآخرة فليست كذلك، ﴿وَلَا يُنزِفُونَ﴾، ولا تُؤثِّر على عقولهم كخمر الدنيا الخبيثة التي تنزف العقول، فيتحول العاقل إلى مجنون أو أحط من المجنون.فأهل الجنة لا تُغيِّر هذه الخمر عقولهم، وكذلك لا تنفد ثروا ...

4
[ التفسير ]

ذا نموذج من طعامهم وشرابهم، ثم ذَكَر أزواجهم فقال عز وجل: ﴿وَحُورٌ عِينٞ﴾ [الواقعة: 22]، الحور سبق معناها: أنهم النساء الجميلات، كبيرات الأعين، جميلاتها، صافيات الحَدَق، فإن المرأة إذا كانت عيناها جميلتين فإنها تكون جميلة مرغوبة.ثم وَصَف جسمها، فقال: ﴿كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ﴾، واللؤلؤ هو: الجو ...

5
[ التفسير ]

الكلام إما أن يكون لغوا لا فائدة فيه، وإما أن يكون قبيحًا مُؤثِّمًا، وإما أن يكون طيبًا، فكلام أهل الجنة من النوع الثالث، ﴿وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ﴾ [الحج: 24].﴿إِلَّا قِيلٗا﴾، أي: لا يسمعون، ﴿إِلَّا قِيلٗا﴾، أي: قولاً، ﴿سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا﴾ [ ...

6
[ التفسير ]

الدرس الثامن والعشرون قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧ فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨ وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩ وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠ وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١ وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢ لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣ وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤ إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنّ ...

7
[ التفسير ]

ملوء بالثمر ([1]). ولا مانع من الوصفين، أن يكون خاليًا من الشوك، ومملوءًا بالثمر الطيب.﴿وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ﴾، «الطلح»: ظاهره أنه الطلح المعروف في الدنيا، وهو شجر بري كبير ومرتفع يَستظل به الناس، وتأكل البهائم من ورقه، وهو شجر طيب، ينتفع به الناس في الدنيا. فالجنة فيها طلح منضود، أي: كثير الثمر ...

8
[ التفسير ]

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه وتعالى: ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ﴾ [الفرقان: 45]، قال: «مَا بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ» ([1]). وهذا من أطيب ما يكون في الدنيا.﴿وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ﴾، فالشجر متنوع، والظل ممتد، والماء متوفر. وفي هذا دلالة على ...

9
[ التفسير ]

م قال عز وجل: ﴿إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ﴾، هذا فيه ذكر أزواج أهل الجنة؛ لأن الضمير يرجع إلى ما سبق من ذكر النساء، ويؤخذ من قوله عز وجل: ﴿وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ﴾ [الواقعة: 34]؛ لأن المعلوم أن الفُرُش تكون عليها الزوجات. فنساء الجنة ينشئهن الله عز وجل من غير ولادة كما في الدنيا، فإن نساء ...

10
[ التفسير ]

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ﴾، أي: هؤلاء زوجات أصحاب اليمين، وهم الأبرار.والجار والمجرور في قوله: ﴿لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ﴾، يتعلق بـ ﴿أَنشَأۡنَٰهُنَّ﴾، أي: إنا أنشأناهن إنشاء لأصحاب اليمين. ويحتمل أن يكون متعلقًا بقوله: ﴿عُرُبًا أَتۡرَابٗا﴾، أي: مساويات لهم في السن لا تفاوت بينهم، كما قد يكون في الد ...