×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ التفسير ]

أَمۡشَاجٖ﴾ أي: مختلطة بين مَنِيّ الرجل ومَنِيّ المرأة، تنزل عند الجماع، مَنِيّ الرجل أبيض غليظ، ومَنِيّ المرأة أصفر رقيق، فيجتمعان فيَخلق الله سبحانه وتعالى من مجموعهما الإنسان، ذَكَرًا كان أو أنثى.فقوله سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ﴾ أي: ابن آدم، ﴿أَمۡشَاجٖ﴾ أي: ...

2
[ التفسير ]

هذا يهديه الله، بمعنى أنه يُثبته على الحق، ويوفقه للخير إذا هو أقبل على الخير ورَغِب فيه.فكُلٌّ مُيَسَّر لما خُلِق له، ما تركه الله سبحانه وتعالى في عَماية وحيرة، بل إن الله جل جلاله بَيَّن له طريق الخير ورَغَّبه فيه وأَمَره به، وبَيَّن له طريق الشر وحَذَّره منه ونهاه عنه. ثم إن الإنسان له اختيا ...

3
[ التفسير ]

المؤمنون يوم القيامة على ثلاث طبقات: منهم الظالم لنفسه، ومنهم المقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله.والظالم لنفسه هو العاصي الذي معصيته دون الشرك، فهو تحت المشيئة: إن شاء الله غفر له، وإن شاء عذبه.والمقتصد هو الذي يفعل الطاعات ويترك المحرمات، فهو اقتصر على فعل الطاعات فلم يترك منها شيئًا، وتَج ...

4
[ التفسير ]

هذه العين ﴿يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا﴾: على مطلوبهم ورغباتهم، فهم أينما أرادوها وجدوها، ولا يحتاجون إلى كلفة وحفر آبار وتعب ونفقات، فهي مُيَسَّرة، يفجرونها تفجيرًا حَسَب طلبهم، وليس فيها شُح وانقطاع مثل ما في الدنيا، ولا تنفد على طول الوقت وكثرة الاستهلاك.ثم ذَكَر سبحانه وتعالى أعمالهم التي أهلت ...

5
[ التفسير ]

َلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾ [الحج: 29]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ﴾ [البقرة: 270]، فهذا فيه أن الله سبحانه وتعالى يَعلم النذر ويَعلم النفقة ...

6
[ التفسير ]

هذا ليس تقربًا لله سبحانه وتعالى، وإنما هو تخلص من هذا الطعام فقط. إنما المَزِيَّة والمدح لمن يطعم الطعام وهو يحبه، إما لأنه جائع وإما لحاجته إليه، لكنه يُؤْثِر ثواب الله سبحانه وتعالى، فيُطْعِم الطعام على حبه، قال سبحانه وتعالى: ﴿لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَ ...

7
[ التفسير ]

وَلَقَّىٰهُمۡ نَضۡرَةٗ﴾: «النَّضْرة»: هي اللون الحسن، والمنظر البهي في وجوههم ﴿وَسُرُورٗا﴾ أي: في نفوسهم.﴿وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ﴾: جزاهم الله سبحانه وتعالى بما صبروا في الدنيا على المشاق وعلى المكاره وعلى الشدائد، ولم يجزعوا؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نّ ...

8
[ التفسير ]

لدرس الثالث والثمانونقَال تعالى: ﴿وَيُطَافُ عَلَيۡهِم بِ‍َٔانِيَةٖ مِّن فِضَّةٖ وَأَكۡوَابٖ كَانَتۡ قَوَارِيرَا۠ ١٥ قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٖ قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرٗا ١٦ وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسٗا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ١٧ عَيۡنٗا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلۡسَبِيلٗا ١٨ ۞وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَ ...

9
[ التفسير ]

قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٖ﴾: وليست من الزجاج، ولكنها في صفائها ولونها وجمالها في شكل القوارير من الزجاج، وهي في مادتها من الفضة؛ لأن أواني الجنة من الذهب أو من الفضة، وهي مخلوقة للبقاء والدوام، لا تتكسر كما في الدنيا.﴿قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرٗا﴾ أي: قَدَّرها أهل الجنة على حَسَب حاجتهم، أو قَدَّرها الخ ...

10
[ التفسير ]

إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ﴾ أي: إذا رأيت هؤلاء الغلمان، ﴿حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤٗا﴾: واللؤلؤ هو الجواهر الطيبة النفيسة التي تُستخرج من البحر، وهي من أجمل أنواع الحلي في صفائها ولونها وجمال منظرها. ﴿مَّنثُورٗا﴾ من عقده منتشرًا.﴿وَإِذَا رَأَيۡتَ﴾ أي: وإذا نظرتَ ﴿ثَمَّ رَأَيۡتَ﴾ أي: هناك، ﴿وَإِذَا رَأَيۡتَ ...