×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الخطب المنبرية ]

َقَدْ آذَى اللهَ، وَمَنْ آذَى اللهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ» ([1])خرَّجه الترمذي وغيره. قال ابن دقيق رحمه الله: وولي الله تعالى هو الذي يتبع ما شرعه الله تعالى: فليحذر الإنسان من إيذاء قلوب أولياء الله عز وجل. ومعنى المعاداة أن يتخذه عدوًّا، ولا أرى المعنى إلا من عاداه لأجل ولاية الله، أما إذا ك ...

2
[ الخطب المنبرية ]

إن أولياء الله أيها المخرِّفون لا يدَّعون لأنفسهم أنهم أولياء. ولا يدعي المسلمون الولاية لمعين إلا بشهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك.لكنهم يرجون للمؤمن الخير ويخافون على المسيء الشر، ويحبون أهل الخير ويكرهون أهل الشر. وفي قوله تعالى: «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَي ...

3
[ الخطب المنبرية ]

الخطبة الثانية:الحمد لله ربِّ العالمين، أمرنا بموالاة عباده المؤمنين، ونهانا عن موالاة الكفار والمنافقين. وأشهد أن «لا إله إلا الله» وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلى الناس أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا ...

4
[ الخطب المنبرية ]

فاتقوا الله عباد الله، وكونوا من الذين يوالون الله بالطاعة، ولا تكونوا من الذين يحاربونه بالمعصية ومعاداة أوليائه. واعلموا أن خير الحديث كتاب الله... الخ.******

5
[ الفقه ]

َابُ الْحِوَالَةِ وَالضَّمَانِ ********** وَمَنْ أُحِيْلَ بِدَيْنِهِ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ مِثْلُهُ، فَرَضِيَ، فَقَدْ بَرِئَ الْمُحِيْلُ وَمَنْ أُحِيْلَ عَلَى مَلِيْءٍ، لَزِمَهُ أَنْ يَحْتَالَ؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيْءٍ، فَلْيَتْبَع ...

6
[ الفقه ]

لثاني: أن يكون غير مماطل، ما تحيله على واحد مماطل، لا يلزمه القبول، أو تحيله على واحد فقير، ما يلزمه القبول؛ لأن هذا فيه ضرر عليه، وضياع لحقه.قال صلى الله عليه وسلم: «وإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيْءٍ، فَلْيَتْبَعْ»، معنى الحديث: أن المحيل بريء؛ لأنه انتقل الدين من ذمته إلى ذمة المدين الآ ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَلِصَاحِبِهِ مُطَالَبَةُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا»، لصاحب الدين أن يطالب المضمون، أو يطالب الضامن، فإن سدده الضامن، فإنه يرجع على المضمون.قوله رحمه الله: «فَإِنِ اسْتَوْفَى مِنَ الْمَضْمُوْنِ عَنْهُ، أَوْ أَبْرَأَهُ، بَرِئَ ضَامِنُهُ، وَإِنْ أَبْرَأَ الضَّامِنَ، لَمْ يَبْرَأِ الأَصِ ...

8
[ الخطب المنبرية ]

الإيمان بأشراط الساعةالحمد لله ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن «لا إله إلا الله» وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المبعوث بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا..· أما ...

9
[ الخطب المنبرية ]

روى الترمذي وصححه من حديث أنس مرفوعًا: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى» ([1]). وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: «إِنَّمَا آجَالُكُمْ فِيمَنْ مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُْمَمِ، مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، -وفي لفظ ...

10
[ الخطب المنبرية ]

عفان رضي الله عنه. قال حذيفة: أول الفتن قتل عثمان (وذكر الحروب التي وقعت بين المسلمين بعد ذلك وظهور الفرق الضالة كالخوارج والرافضة) ثم قال: ومنها: خروج كذَّابين دجَّالين كلٌّ منهم يدّعي أنه نبي، ومنها زوال ملك العرب، رواه الترمذي، ومنها كثرة المال، رواه الشيخان وغيرهما، ومنها كثرة الزلازل والخسف ...