[ الفقه ]

سأَلني بعضُ أصحابنا تلخيصَهُ؛ ليقرُبَ على المتعلِّمِين، ويسهُلَ حِفظُه على الطَّالبين؛ فأَجبتُهُ إلى ذلك، مُعْتمِداً عَلَى اللهِ سُبحَانَهُ في إِخلاصِ القَصدِ لِوجههِ الكَريم، والمعُونةِ على الوصول إلى رِضوانِهِ العظيم، وهو حَسبُنَا ونعم الوكيلُ.وأودعتُهُ أحاديثَ صحيحةً؛ تَبرُّكاً بها، واعتِمادً ...

[ الفقه ]

ليسوا من أهل التربية، أهل التربية هم ﴿كُونُواْ رَبَّٰنِيِّ‍ۧنَ﴾ [آل عمران: 79]، هم أهل التربية، الربانيون الذين يعلمون الناس شيئًا فشيئًا، ويحفظونهم، هؤلاء هم التربويون.قوله رحمه الله: «فأَجبتُهُ إلى ذلك»؛ يعني: أجبت من طلب مني أن أضع هذا المختصر.قوله رحمه الله: «مُعْتمِداً عَلَى اللهِ سُبحَانَه ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «والمعُونةِ على الوصول إلى رِضوانِهِ العظيم»، فإذا لم يساعدك الله لم تصل إلى المقصود، ولو كنت من أمهر العلماء، ومن أكثر العلماء، إذا لم يساعدك الله ولم يعِنك لم تبلغ المقصود.قوله رحمه الله: «وهو حَسبُنَا»؛ يعني كافينا، الحسب هو الكافي عن غيره، سبحانه وتعالى.قوله رحمه الله: «ونعم ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «وجعلتها من الصِّحَاح»؛ جعل الأحاديث هذه من الصحاح، الصحاح الكتب في السُّنة، الصحاح مثل: «صحيح البخاري»، و«صحيح مسلم»، و«صحيح ابن حبان»، «صحيح ابن خزيمة»، و«صحيح الحاكم».قوله رحمه الله: «وجعلتها من الصِّحَاح لأَستغني عن نسبتها إليها»؛ يعني: ليس معناه أن الصحاح كل الأحاديث التي ف ...

[ الفقه ]

[ الفقه ]

كتَابُ الطَهارة

[ الفقه ]

[ الفقه ]

تَابُ الطَهارةباب أحكام المياه**********خُلِقَ الْمَاءُ طَهُوْرًا، يُطَهِّرُ مِنَ الأَحْدَاثِ وَالنَّجَاسَاتِ، وَلا تَحْصُلُ الطَّهَارَةُ بِمَائِعٍ غَيْرِهِ.**********الشرحقوله رحمه الله: «كِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ»، لماذا بدأ بالمياه؟قالوا: لأن أول الأركان العملية بعد ال ...

[ الفقه ]

قوله رحمه الله: «خُلِقَ الْمَاءُ طَهُوْرًا»، الطهور هو الطاهر في نفسه المطهر لغيره، هذا تعريفه ([1]).قوله رحمه الله: «يُطَهِّرُ مِنَ الأَحْدَاثِ وَالنَّجَاسَاتِ»؛ يطهر من الأحداث التي تكون في البدن؛ من بولٍ، أو غائطٍ، أو غير ذلك من نواقض الوضوء، هذا يسمى بالحدث.وأما النجاسة، فهي النجاسة الحكمية ...

[ الفقه ]

فدل على أنه لا يطهر غير الماء، ما يطهر النجاسات، ولا يرفع الأحداث عن الأبدان، إلا الماء الطهور، وهناك سوائل كثيرة قد تزيل أثر النجاسة، لكنها لا تطهرها؛ لأنها غير الماء.قوله رحمه الله: «بَابُ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ»؛ المياه جمع الماء؛ لأنه يتنوع - كما يأتي: فمنه طهور، ومنه طاهر، ومنه نجس، ولذلك جاء ...