×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

والسوائل كثيرة، وإن كانت طاهرة، لكن لا يتطهر بها؛ لأنها ليست ماء، والله جل وعلا إنما خص الماء، ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ﴾ [الأنفال: 11]، ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا﴾ [الفرقان: 48].فجميع المائعات والسوائل لا يتطهر بها من الحدث، وكذلك ...

2
[ الفقه ]

فَإِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ، أو كَانَ جَارِيًا، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ، إِلاَّ مَا غَيَّرَ لَوْنَهُ، أو طَعْمَهُ، أو رِيْحَهُ ([1])، وَمَا سِوَى ذلِكَ يَنْجُسُ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ. وَالْقُلَّتَانِ: مَا قَارَبَ مِائَةً وَثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ بِالدِّمَشْقِيِّ.**********الشرحقوله ر ...

3
[ الفقه ]

القليل: ما نقص عن القلتين، أما «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ»، هذا منطوق الحديث.ومفهوم الحديث: أنه إذا كان دون القلتين، فإنه يتنجس مطلقًا، سواءً تغير، أو لم يتغير، هذا مفهوم الحديث.والقلتان هما: الجرتان الكبيرتان من قلال هجر، وهجر بلد قريبة من المدينة، يسكنها المجوس، ...

4
[ الفقه ]

لدليل على ذلك: حديث بئر بضاعة، وهي بئر مهجورة في المدينة، كانت تلقى فيها حيض النساء، والجيف، والكلاب، وسُئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «الْمَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» ([1])؛ لأن بئر بضاعة تمشي مع الأرض، وتغير الماء، ليس الماء فيها دائمًا، وإنما يجري، كل الآبار كذلك؛ لأن الله ...

5
[ الفقه ]

َإِنْ طُبِخَ فِي الْمَاءِ مَا لَيْسَ بِطَهُوْرٍ، أو خَالَطَهُ فَغَلَبَ عَلى اسْمِهِ، أو اسْتُعْمِلَ فِيْ رَفْعِ حَدَثٍ سَلَبَ طَهُوْرِيَّتَهُ.**********الشرحقوله رحمه الله: «وَإِنْ طُبِخَ فِي الْمَاءِ مَا لَيْسَ بِطَهُوْرٍ»، ذلك مما يسلب الماء الطهورية، عرفنا الذي يسلب الماء:الأول: وهو ما وقعت فيه ...

6
[ الفقه ]

و ماء في مستنقع، وهذا الماء قليل، ثم جئت وانغمست فيه، أو شيء قليل انغمست فيه من الجنابة، هذا - أيضًا - أصبح ما يستعمل فيما بعد؛ لأنه استعمل، ورفع به الحدث، وهو قليل، فيصبح لا يصلح للاستعمال مرة ثانية.قوله رحمه الله: «وَإِنْ طُبِخَ فِي الْمَاءِ مَا لَيْسَ بِطَهُوْرٍ، أو خَالَطَهُ فَغَلَبَ عَلى اسْ ...

7
[ الفقه ]

وَإِذَا شَكَّ فِيْ طَهَارَةِ الْمَاءِ، أو غَيْرِهِ، أو نَجَاسَتِهِ، بَنَى عَلى الْيَقِيْنِ، وَإِنْ خَفِيَ مَوْضِعُ النَّجَاسَةِ مِنَ الثَّوْبِ أو غَيْرِهِ، غَسَلَ مَا يَتَيَقَّنُ بِهِ غَسْلَهَا، وَإِنِ اشْتَبَهَ مَاءٌ طَاهِرٌ بِنَجِسٍ، وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا تَيَمَّمَ وَتَرَكَهُمَا، وَإِنِ اش ...

8
[ الفقه ]

الأصل في الحديث: شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا أَيَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: «لاَ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أو يَجِدَ رِيحًا» ([1])؛ يعني: الأصل أنه متوضئ، لا يزول هذا الأصل، إلا إذا تيقن بعلامة أنه انتقض وضوؤه بصوت الحدث، أو ريح الحدث.فهذا الح ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنِ اشْتَبَهَ مَاءٌ طَاهِرٌ بِنَجِسٍ»؛ عنده إناءان، واحد فيه ماء طاهر غير طهور، والثاني فيه الطهور، ماذا يعمل هذا؟ يستعمل الاثنين، ويتوضأ من الاثنين؛ إما يأخذ من هذا غرفة ومن هذا غرفة، وإما يتوضأ من أحدهما وضوءًا كاملاً، ثم يتوضأ من الآخر؛ لأنه حينئذٍ يتيقن أنه استعمل الطهور، و ...

10
[ الفقه ]

يقول: يصلي بهم جميعًا؛ هذا بصلاة، وهذا بصلاة، وهذا بصلاة، ويزيد صلاة؛ حتى يتيقن أنه صلى في الطاهر.قوله رحمه الله: «صَلَّى فِيْ كُلِّ ثَوْبٍ صَلاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ، وَزَادَ صَلاةً»، صلى في ثوب بعد ثوب؛ يعني: يصلي بهم جميعًا، ويزيد صلاة؛ حتى يخرج من الشك إلى اليقين. ...