×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَحَيَوَانَ الْمَاءِ، الَّذِيْ لا يَعِيْشُ إِلاَّ فِيْهِ»: كالسمك والحيتان، وأما الذي يعيش في البر والبحر - وهو ما يسمى البرمائي؛ كالتماسيح - فهذا حرام، يُغلَّب فيه الحظر - التحريم - إنما الذي لا يعيش إلا في الماء، ولو خرج من الماء يموت، هذا هو الذي يحل ميتته، وأما ما يعيش في البح ...

2
[ الفقه ]

ما الدليل على ما لا نفس له سائلة، ما ليس فيه دم أنه طاهر، وإذا وقع في الماء شيء من ميتاته، لا يتنجَّس؟ الدليل: حديث الذباب، قال صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالأُخْرَى شِفَاءً» ([1])، ...

3
[ الفقه ]

َابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ********** يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَرَادَ دُخُوْلَ الْخَلاءِ ([1]) أَنْ يَقُوْلَ: «بِسْمِ اللهِ، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» ([2])، «وَمِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ» ([3])، ********** الشرح قوله رحمه الله: «بَابُ قَضَاءِ ا ...

4
[ الفقه ]

لهذا لما قال بعض اليهود لسلمان رضي الله عنه: «قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ «لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ، أو بَوْلٍ، أو أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أو أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَ ...

5
[ الفقه ]

فيستعيذ بالله منهم بأن لا يخبلوه، أو يتسلطوا عليه، إذا دخل في محلهم. قوله صلى الله عليه وسلم: «الرِّجْسِ النَّجِسِ»؛ يعني: الشيطان، «الرِّجْسِ النَّجِسِ» الشيطان الرجيم هذه أوصافه، والرجس هو النجس. ...

6
[ الفقه ]

وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: «غُفْرَانَكَ» ([1])، «الْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَذْهَبَ عَنِّيْ الأَذَى وَعَافَانِيْ» ([2]). وَيُقَدِّمُ رِجْلَهُ اليُسْرَى فِيْ الدُّخُوْلِ وَالْيُمْنَى فِي الْخُرُوْجِ.**********الشرحقوله رحمه الله: «وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: غُفْرَانَكَ، الْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَذْهَبَ عَنِّ ...

7
[ الفقه ]

َلا يَدْخُلُهُ بِشَيْءٍ فِيْهِ اسْمُ اللهِ تَعَالَى إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ ([1])، وَيَعْتَمِدُ فِيْ جُلُوْسِهِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى، وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ، أَبْعَدَ وَاسْتَتَرَ، وَيَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا رَخْوًا، وَلا يَبُوْلُ فِيْ ثُقْبٍ وَلا شَقٍّ، وَلا طَرِيْقٍ وَلا ظِلٍّ نَافِ ...

8
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ، أَبْعَدَ وَاسْتَتَرَ»؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد قضاء الحاجة وهو في الفضاء يذهب ويبعد، إذا ذهب أبعد المذهب صلى الله عليه وسلم ([1])؛ فيتوارى عن الناس، ويستتر بشجرة، أو بحائط، أو بمرتفع، ويستتر يعني: يسدل ثوبه على عورته، ولا يرفع ثوبه؛ ...

9
[ الفقه ]

تحت الظل الذي ينتفع به الناس، وفي قارعة الطريق، وهو الجادة المسلوكة، لا يقضي حاجته فيها؛ لأنه ينجس المارة، ويقذر الطريق على الناس.لا يبول على حافة نهر، أو حافة بيت؛ يستقي منها الناس ([1]).«الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ»، هذه الموارد يتجنب هذا، ولا في ظل يستظل به الناس: شجرة لها ظل، أو جدار له ظل، و ...

10
[ الفقه ]

َلا يَسْتَقْبِلُ شَمْسًا وَلا قَمَرًا، وَلا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرُهَا؛ لِقَوْلِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ وَلا تَسْتَدْبِرُوْهَا» ([1]). وَيَجُوْزُ ذلِكَ فِي الْبُنْيَانِ.**********الشرحقوله رحمه الله: «وَلا يَسْتَق ...