×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَمِنْ شَرْطِ صِحَّتِهَا: فِعْلُهَا فِيْ وَقْتِهَا، فِيْ قَرْيَةٍ، وَأَنْ يَحْضُرَهَا مِنَ الْمُسْتَوْطِنِيْنَ بِهَا أَرْبَعُوْنَ مِنْ أَهْلِ وُجُوْبِهَا، وَأَنْ يَتَقَدَّمَهَا خُطْبَتَانِ، فِيْ كُلِّ خُطْبَةٍ حَمْدُ اللهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقِرَاءَة ...

2
[ الفقه ]

منهم من يقول: اثنا عشر؛ على أقوال كثيرة، تزيد على عشرين قولاً، ذكرها ابن حجر في «فتح الباري»، لكن الصحيح أن ما انعقدت به الجماعة، انعقدت به الجمعة؛ ثلاثة فأكثر، اثنان يستمعون، وواحد يخطب، هذا أقل شيء، وهذا هو الراجح؛ أن ما انعقدت به صلاة الجماعة، انعقدت به صلاة الجمعة؛ إذ لا دليل على اشتراط أكثر ...

3
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَأَنْ يَتَقَدَّمَهَا خُطْبَتَانِ»، يشترط في الخطبتين، ليس فقط الخطبتان مجرد حشو، ولا مجرد كلام، وحشو من الكلام، وإنما يشترط في الخطبتين:الشرط الأول: أن تبدأ بالحمد لله، والثناء على الله ([1]).الشرط الثاني: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبتين.الشرط الثالث: الموعظة.الشر ...

4
[ الفقه ]

الله جل وعلا أمر نبيه صلى الله عليه وسلم قال: ﴿وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا﴾ [النساء: 63]، عظهم.والقرآن موعظة: ﴿قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [يونس: 57]، ولا نكون مثل قوم هود؛ ﴿قَا ...

5
[ الفقه ]

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ، فَإِذَا صَعِدَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يَجْلِسُ إِلَى فَرَاغِ الأَذَانِ، ثُمَّ يَقُوْمُ الإِمَامُ، فَيَخْطُبُ، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُوْمُ فَيَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الثَّانِيَّةَ، ثُمَّ تُقَامُ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ، فَيُص ...

6
[ الفقه ]

ذا أولى؛ يكون على منبر، هذا مستحب، ولو خطب على الأرض، لو وقف وخطب على الأرض، صحت خطبته.قوله رحمه الله: «فَإِذَا صَعِدَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»، ويستحب إذا صعد المنبر أن يقبل على الناس، ويسلم عليهم، يقول: السلام عليكم ورحمة الله. هكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ...

7
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «ثُمَّ يَقُوْمُ الإِمَامُ، فَيَخْطُبُ، ثُمَّ يَجْلِسُ»، إذا فرغ المؤذن من الأذان الثاني، يقوم الإمام فيخطب، لا يخطب وهو جالس، هذا من سنن الخطبة، وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا أبلغ تكون الخطبة من قيام، وإنما يجلس إذا ثقل واحتاج إلى هذا، يخطب وهو جالس إذا احتاج إلى هذا، أو ثقل ...

8
[ الفقه ]

فَمَنْ أَدْرَكَ مَعَهُ مِنْهَا رَكْعَةً، أَتَمَّهَا جُمُعَةً، وَإِلاَّ أَتَمَّها ظُهْرًا، وَكَذلِكَ إِذَا نَقَصَ الْعَدَدُ، أو خَرَجَ الْوَقْتُ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً، أَتَمُّوْهَا جُمُعَةً، وَإِلاَّ أَتَمُّوْهَا ظُهْرًا. وَلا يَجُوْزُ أَنْ يصَلَّى فِي الْمِصْرِ أَكْثَرُ مِنْ جُمُعَةٍ، إِلاَّ ...

9
[ الفقه ]

وله رحمه الله: «وَكَذلِكَ إِذَا نَقَصَ الْعَدَدُ، أو خَرَجَ الْوَقْتُ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً، أَتَمُّوْهَا جُمُعَةً، وَإِلاَّ أَتَمُّوْهَا ظُهْرًا»، إذا نقص العدد - يعني: العدد المشترك، وهو على الصحيح ثلاثة - إذا نقص العدد عن ثلاثة، فإنها تكون ظهرًا، ولا يسمونها جمعة؛ مثلاً أصيب واحد منهم، أو م ...

10
[ الفقه ]

قالوا: فهذا يدل على الوجوب، والجمهور على أنه مستحب، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالغُسْلُ أَفْضَلُ» ([1])، «فَبِهَا وَنِعْمَتْ»؛ يعني: السنة، هذا يدل على أن الغسل للجمعة أفضل من تركه، هذا مذهب الجمهور.الإمام ابن القيم رحم ...