×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

وله: ﴿وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا﴾ يعني: ليس هناك بعث، إنما هي الحياة الدنيا فقط.﴿نَمُوتُ وَنَحۡيَا﴾ ناس يولدون وناس يموتون، ويقولون: هذه سُنة الحياة وسُنة الكون، وليس هناك بَعْث ولا نشور.﴿وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ﴾ هذا وجه الاستدلال، أنهم أسندوا الإهلاك إلى الدهر، ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

هذا يقع كثيرًا من الشعراء، إذا أصابهم شيء، سلطوا الذم على الدهر، ولعنوا الدهر، وشتموا الساعة التي حصل فيها كذا، واليوم الذي حصل فيه كذا.وهذا موجود في بعض الناس اليوم، وهو من بقايا الجاهلية.ألا يعلم هؤلاء الجهال أن هذا الذم يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى، وأنه ينقص عقيدة التوحيد وإن كان الإنسان لا يع ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

وله: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ:، وَأَنَا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ». وفي رواية: «لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ» ([1]):قال في شرح السُّنة: «حديث متفق على ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وقال أبو تمام:أعوامُ وصلٍ كاد يُنسِي طِيبَها **** ذِكرُ النوى فكأنها أيامُثم انبرت أيام هجر أعقبت **** نحوي أَسًى فكأنها أعوامُثم انقضت تلك السِّنونَ وأهلها **** فكأنها وكأنهم أحلامُ**********قوله عز وجل في الحديث القدسي: «يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ» دل على أن الله سبحانه وتعالى يتأذى بأفعال عباده ا ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

إلى آخرها؛ لأن بعضها يُفسِّر بعضًا، فلا نقطع جزءًا من الحديث ونقول: «هذا يدل على كذا» دون أن نكمل الحديث.مثل قوله عز وجل في الحديث القدسي: «وَمَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي فِي قَبْضِ رُوحِ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ» ([1]).بعض طلبة العلم يقولون: إن الله يوصف بالتردد، أخذًا من هذا ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

وفي رواية: «لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ» هذا نهي، والنهي يقتضي التحريم. وقوله: «يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ» هذا أيضًا يدل على التحريم؛ لقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗ ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

والله سبحانه خلقه هكذا، فجعل بعض الأوقات شديدة وعصيبة؛ مثل: سنوات القحط والجدب؛ كما في قوله عز وجل: ﴿ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ﴾ [يوسف: 48]، وقوله: ﴿وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗا وَقَالَ هَٰذَا يَوۡمٌ عَصِيبٞ﴾ [هود: 77]، وقوله: ﴿إِن ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

اب: التسمي بـ «قاضي القضاة» ونحوه ********** قوله:باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه. قوله: في الصحيح: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَْمْلاَكِ»، «لاَ مَالِكَ إِلاَّ اللهُ عز وجل » ([1])؛ لأن هذا اللفظ ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

هذا من الصفات التي تُمَر كما جاءت، من غير تحريف ولا تأويل ولا تشبيه ولا تمثيل. والله أعلم.قوله: «وَأَخْبَثُهُ» وهو يدل أيضًا على أن هذا خبيث عند الله إذا رضي بذلك؛ لتعظيم الناس له بما لا يستحقه، وعدم إنكاره وكراهته لذلك.قوله: «أَخْنَعَ»: يعني أوضع: وهذا المذكور ينافي كمال التوحيد الذي دلت عليه ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

كل هذا محرم ومنهي عنه؛ لأن المطلوب من المخلوق التواضع مع الله سبحانه وتعالى، وتَجَنُّب ما فيه تزكية للنفس أو تعظيم للنفس. ولأنه يَحمل على الكِبْر والإعجاب وخروج الإنسان عن طَوْره ووضعه الصحيح.والتسمي بهذه الأسماء يُخِل بعقيدة التوحيد؛ لأن عقيدة التوحيد تدور على تنزيه الله عز وجل عن المشابهة والمم ...